اعلام کشف یادمان شاه آشوری در کرمانشاه

ایسنا/ براساس آخرین خبرهای بدست رسیده، کشف یادمان شاه آشوری در کرمانشاه صورت گرفت.

داستان چیست؟

سجاد علی بیگی، سرپرست هیأت باستان شناسی درباره این کاوش گفت: هیأتی متشکل از باستان شناسان ایرانی از اوایل فروردین 1400، کاوش های باستان شناختی را در «قباق تپه کوزران» در شهرستان کرمانشاه آغاز کرده اند. «قباق تپه» بقایای استقرار مهم و وسیعی است که حداقل از هزاره سوم پیش از میلاد تا دوره اسلامی مسکون بوده است.

عضو هیأت علمی گروه باستان شناسی دانشگاه رازی ادامه داد: باستان شناسان به دنبال کشف سرنخی از حضور آشوریان در قباق تپه و برای پاسخ به پرسش هایی در خصوص کارکرد و قدمت محوطه با موافقت پژوهشکده باستان شناسی و مجوز پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، راهی این محوطه باستانی شده اند.

او افزود: طی بررسی ها و بازدیدهای پیشین در این محوطه بخشی از یک «قاب سنگی دور پاشنه در» کشف شد که کاملاً به سبک و سیاق هنر آشور نو حجاری شده و نشان می داد که احتمالاً مرکزی اداری یا پایگاهی آشوری در این مکان وجود داشته است.

علی بیگی اضافه کرد: با توجه به این یافته، اهمیت محوطه و موقعیت راهبردی آن در شمال ماهیدشت، فصل نخست پژوهش های باستان شناسی در این محوطه آغاز شد.

به گفته او، در دو گمانه کوچک حفرشده در این محوطه، تاکنون بقایایی از دوره ساسانی، آشور نو و هزاره دوم پیش از میلاد و در میان مواد سطحی، سفال هایی از دوره اشکانی و سلوکی بدست آمده است.

این باستان شناس مهم ترین یافته این فصل را کشف تکه ای از یک سنگ یادمان سلطنتی آشوری با 23 سطر نوشته به خط میخی دانست که به استناد آن معتقد است: پس از فتح این محوطه توسط آشوریان برپا شده است.

علی بیگی اظهار کرد: این سنگ یادمان به زمان سارگنِ دوم، شاه نیرومند آشوری مربوط است که به یادبود ششمین لشگرکشی وی برپا شده و حاوی اطلاعاتی از وقایع تاریخی پنجمین و ششمین سال سلطنت وی (717-716 پ. م) است.

سرپرست هیأت باستان شناسی گفت: این کشف تاریخی دریچه تازه ای را به روی مطالعات آشورشناسی در ایران خواهد گشود و باستان شناسان امیدوارند در فصل های آتی بتوانند اطلاعات بیشتری از استقرار عصر آهن III (دوره آشور نو) این محوطه بدست بیاورند.

علی بیگی یادآور شد: این پژوهش با اعتبار دانشگاه رازی و صندوق حمایت از پژوهشگران و فناوران کشور و با مجوز پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری در حال انجام است.