واکنشی به انتقاد خواهرزاده جلال آل احمد به برگزاری مراسم صد سالگی این نویسنده در خانه اش

ایسنا/ براساس اخبار واصله، واکنشی به انتقاد خواهرزاده جلال آل احمد به برگزاری مراسم صد سالگی این نویسنده در خانه اش صورت گرفت.

یادداشت محمد حسین دانایی، خواهرزاده جلال آل احمد در انتقاد به برگزاری مراسم صد سالگی این نویسنده در خانه اش با عنوان «نقدی به خانه موزه جلال و سیمین» به شرح زیر منتشر شد. البته او تأکید داشت نقدش بر عملکرد کارکنان و مسئولان این خانه موزه نبوده و روی صحبتش نحوه مدیریت شرکت توسعه فضاهای فرهنگی است.

محمد حسین دانایی، خواهرزاده جلال آل احمد با اشاره به برگزاری مراسم تولد صد سالگی جلال در این خانه موزه نوشت: «دیروز به مناسبت صدمین سالگرد تولد زنده یاد جلال آل احمد، نویسنده نامدار معاصر دو مراسم در دو نهاد فرهنگی تهران برگزار شد: یکی در فرهنگسرای اندیشه که در حد استانداردها و امکانات خودمان خوب و آبرومند بود و می تواند مقبول ارزیابی شود و دیگری در خانه موزه سیمین و جلال، خانه موزه ای که اگر هیچ کار و وظیفه ای نداشته باشد، دست کم این وظیفه را به طور ذاتی بر عهده دارد که در سال جاری که مصادف با صدمین سالگرد تولد مؤسس و بنیانگذار این خانه است، هم خودش برگزار کننده اصلی چنین مراسمی باشد و هم محور و مرکز برنامه ریزی برای برگزاری مراسم مشابه توسط نهادهای دیگر در سراسر کشور و حتی در کشورهای منطقه باشد.

اما آنچه در روز گذشته و در مراسم مزبور دیده شد، بدون تردید چیزی نبود، جز یک نشانه بارز از ناتوانی مدیریتی در بهره برداری حداقلی از این نهاد فرهنگی و به تعبیر دیگر، نشانه ای از یک سقوط و یک شکست دردناک!

گفتنی است که این بنا در سالهای 32-1330 توسط مرحوم جلال آل احمد ساخته شد و در سال 1383 نیز در فهرست آثار ملی ثبت شد و پس از درگذشت بانو سیمین دانشور (همسر جلال) در اختیار شهرداری تهران قرار گرفت تا به یک نهاد فرهنگی عمومی تبدیل شود. عملیات مرمت و بازسازی و بازآرایی و تبدیل آن به یک خانه موزه نیز در سال 1397 به پایان رسید و به عنوان یک نمونه بی بدیل و حتی بهترین خانه موزه موجود در سطح کشور مورد بهره برداری قرار گرفت. در چند سال اولیه هم وضعیت بهره برداری از آن نسبتاً قابل قبول بود ولی در چند سال اخیر وضعیت بهره برداری از آن روز به روز رو به ضعف و انحطاط گذاشت تا جایی که در سال جاری نه تنها نتوانست به وظایف ذاتی در رابطه با مرحوم آل احمد عمل کند، بلکه اقدام ناقص دیروز هم عملا به رویدادی تبدیل شد که واقعاً «عدمش به وجود»!

حال با توجه به اینکه دیگر نهادهای زیر پوشش شهرداری تهران مثل باغ کتاب و فرهنگسرای ابن سینا، فرهنگسرای فردوس و اندیشه در همین سال و به همین مناسبت برنامه های نسبتاً قابل قبولی داشته اند و کارکنان و مسئولان مستقیم این نهاد فرهنگی نیز همواره با جان و دل در خدمت اهداف فرهنگی خود بوده اند، به نظر می رسد که علت اصلی این ضعف و ناتوانی را باید در مدیریت ضعیف و غیر حرفه ای شرکت توسعه فضاهای فرهنگی جست و جو کرد. اینک بدون پیش داوری، از مقامات محترم شهرداری تهران انتظار دارد که ضمن بازرسی و احراز واقعیت امر، با اتخاذ تصمیمات شایسته از ادامه این وضعیت جلوگیری بعمل آورند.

پس از انتشار این یادداشت، محمد حسین دانایی در توضیح ارسالی اش نوشت: «پس از انتشار یادداشت انتقادی درباره نحوه اداره خانه موزه سیمین و جلال، برخی از مخاطبان از جمله کارکنان و مسئولان این خانه موزه گمان کردند که خودشان در معرض اتهام و خطر قرار گرفته اند، در حالی که در متن خبر اصلی نیز تأکید شده بود که کارکنان و مسئولان مستقیم این نهاد فرهنگی همواره با جان و دل در خدمت اهداف فرهنگی خود بوده اند و علت اصلی این ضعف و ناتوانی را باید در مدیریت ضعیف و غیر حرفه ای شرکت توسعه فضاهای فرهنگی جست و جو کرد.

با وجود این، برای رفع نگرانی و سوءتفاهم احتمالی این یادداشت توضیحی منتشر می شود و از مقامات محترم شهرداری تهران انتظار دارد که به موضوع ورود کنند و پس از بازرسی و بررسی های لازم برای رفع این نقیصه اقدام کنند.

حالا یوسفعلی میرشکاک، شاعر و پژوهشگر در واکنشی به این موضوع در یادداشتی که ارسال شده، نوشته است: با سلام به هر کسی که اهل سلام است. من از دیدن یادداشت جناب دانایی و پخش آن در فضای مجازی شگفت زده شدم. دست برقضا آن روز بنده هم در مراسم خانه جلال حضور داشتم و جناب دانایی ظاهرا آن روز اعتراضی نداشت. شاید ایشان توقع داشته که مسئولین درجه یک و روسای سازمان ها و نهادهای چنین و چنان پای منبر ایشان باشند که باید عرض کنم هر چند آن جماعت گرفتارتر از آن هستند که دعوتی را که در آن سودی نباشد لبیک بگویند به احتمال بسیار زیاد مواضع ایشان را نمی پسندند و ترجیح می دهند که آل احمد همان آل احمد مصادره شده باقی بماند.

به هرحال تا آنجا که من سراغ دارم مدیریت خانه موزه سیمین و جلال و کارکرد این مجموعه مورد استقبال اهالی فرهنگ و هنر بوده و یکی از معدود جاهایی است که با کمترین هزینه حافظ آبروی فرهنگی است که مغلوب سیاست واقع شد. جناب دانایی در کتاب «راز حج» جلال سعی کرده بر تاریکی ها نور بتاباند دریغا که با این یاداشت ساحتی روشن را تاریک کرده است.