عرصه گورستان ایزگام دشت مالکیت خصوصی دارد

ایسنا/ براساس آخرین خبر و گزارش های منتشر گشته، عرصه گورستان ایزگام دشت مالکیت خصوصی دارد.

ابراهیم شیرود عشوریان، فرماندار رامسر در دومین همایش «فرهنگ و تمدن رامسر براساس نتایج کاوش های باستان شناسی در محوطه باستانی عصر مفرغ ایزگام دشت جنت رودبار رامسر» که در سالن اجتماعات دانشگاه آزاد اسلامی رامسر برگزار شد، اظهار کرد: یک دهه مطالبات مردم رامسر بر زمین مانده و منتظر نتایج آن هستیم. راه اندازی موزه منطقه ای شمال کشور، پژوهشکده و سایت میراثی ایزگام دشت مهمترین مطالبه امروز ما است.

فرماندار رامسر با اشاره به اینکه کاوش ایزگام دشت در زمین مردم انجام شده و ساختمان میراث فرهنگی ما در شان رامسر نیست و در ید بنیاد مستضعفان است، افزود: باغ 33 هکتاری رامسر نیازمند توجه و باغ 8 هکتاری ظرفیتی غنی برای پژوهش و فعالیت های میراث و صنایع دستی است.

سرپرست هیات باستان شناسی محوطه تاریخی ایزگام دشت گفت: سلسله همایش های برگزار شده درباره باستان شناسی این محوطه تاریخی با اقبال روبرو میشد و بنا داشتم همایشی در سال جاری و پس از پایان کار میدانی، با حضور توده مردم و روستاییان در مسجد جنت رودبار داشته باشیم، چرا که آگاهی آنها بسیار بیشتر و مهمتر از مطرح کردن مساله کاوش در سطح جهانی بود اما بنا شد همایش در این مکان برگزار شود.

محمدرضا خلعتبری با اعلام اینکه عرصه گورستان مالکیت خصوصی دارد، گفت: مالکیت عرصه باید تعیین تکلیف شود تا با آزادسازی اراضی، زمینه برای باقی فعالیتها فراهم شود.

این باستان شناس با اشاره به کاوش محوطه در 5 فصل بیان کرد: قرار بود همزمان نقشه برداری از عرصه، آماده سازی پرونده ثبت و کارهای آزمایشی انجام و درنهایت کتاب رامسر در بستر تاریخ به عنوان مرجع تدوین شود.

وی ادامه داد: از 1396 تا 1402 با 6 سال وقفه این جریان ادامه داشت و در مرحله میدانی نقشه برداری و شبکه بندی انجام شد و در سه ترانشه با 16 گور باستانی مشغول کار بودیم.

خلعتبری درباره گورهای یافت شده در ایزگام دشت گفت: این گورها کلان سنگی و برخی دارای دیوار پیرامونی هستند که می تواند تاییدی بر اهمیت اجتماعی، راهی برای جلوگیری از ورود ارواح خبیثه یا نمادگرایانه بوده باشد. گورها بیشتر چهارچینه بوده که با سنگهای قلوه ای و چینه شکل گرفته و با دیوار خشکه چین محصور شدند.

سرپرست هیات کاوش و باستان شناسی محوطه تاریخی ایزگام دشت خاطرنشان کرد: آرامگاه دارای طراحی و مهندسی است اما اینها گور هستند.

این مسئول تصریح کرد: در تدفین ها شاهد قربانی هستیم که سابقه طولانی دارد. اقوام معتقد به آیین میتراییسم قربانی می کردند و آریایی ها این آیین را ادامه دادند.

وی با اشاره به اهمیت نقش گاو در زیست گذشتگان اظهار کرد: گاو نقش مهمی در اقتصاد و حمل و نقل داشت اما با جایگزین کردن حیوان کوچکتر، درنهایت به گوسپند (گوسفند) رسیدند که در قبور دیده می شود.

باستان شناس سرشناس ایرانی از 13 گور کلان سنگی یاد کرد و افزود: پیرامون این گورها با چندین دیوار محصور شده و گور اصلی در میانه قرار دارد که در گذشته مورد کاوش و یغما قرار گرفت. طی کاوش خاک درون گور به بیرون هدایت و الک شد و تعدادی مهره ها بدست آمد که تعلق گور به دوران باستانی را مسلم میسازد.

خلعتبری با بیان اینکه امروزه سفال اثری با کاربری روزانه است، گفت: شکل گیری ساخت سفال از ابتکارهای پیشاتاریخی و نیازمند علم، تجربه ساخت گل، کوره و مانند اینها بود. بسیاری معتقدند نقوش در شکل گیری خط اثرگذار بوده و در نتیجه، تحول زبانی در این دوره با ساخت سفال شکل گرفت.

وی درباره آثار فلزی یافت شده در ایزگام دشت اظهار کرد: خنجر، پیکان و مانند اینها آثار فلزی مکشوفه در این محوطه هستند. در ساخت این آثار از تکنیک بالایی استفاده شده که نشان می دهد فلزکار تا چه اندازه توانایی تشخیص نسبت بکارگیری فلزات را در ساخت ظروف بکار گرفته بود.

وی افزود: ابزار سنگی متفاوت، رشته گردنبند از طلا و خمیر شیشه و در کوهی، حلقه های گوشواره زرین دیگر آثار مهم کشف شده در ایزگام دشت هستند.

قابل ذکر است، نمایشگاهی از یافته های باستان شناسی ایزگام دشت در حاشیه این همایش برگزار شد که در آن اسکلت انسان، ظروف سفالین، زیورآلات، ابزارهای فلزی و برخی دیگر از آثار مکشوفه به نمایش درآمد.