مراسم بی بی گرد گناباد ترمیم کننده شکاف بین نسل هاست
ایسنا/ براساس آخرین خبرهای بدست رسیده، مراسم بی بی گرد گناباد ترمیم کننده شکاف بین نسل هاست.
یک نویسنده و پژوهشگر گنابادی گفت: مراسم بی بی گرد از آن دسته مراسم هایی است که در نوروز در گناباد برگزار می شود و در این مراسم مادربزرگ ها به همراه نوه ها و فرزندان و فامیل یک روز را در دامان طبیعت میگذرانند. نکته قابل توجه در این مراسم، ارتباط بین نسلهاست که اهمیت آن را دوچندان میکند.
ابوالحسن دلشاد نوقابی عنوان کرد: نوروز در گناباد با مراسم و آیین های خاصی همراه است که یکی از این آیین ها که قدمت زیادی دارد و هنوز هم در برخی مناطق شهرستان از جمله نوقاب برگزار می شود، آیین بی بی گرد یا بی بی گلواست.
وی اظهار کرد: در گویش گنابادی به مادربزرگ بی بی گفته می شود و منظور از بی بی گرد، گردش و گشت و گذار به همراه مادربزرگ است که معمولا در طبیعت برگزار می شود.
دلشاد با بیان اینکه این آیین در روز نهم نوروز برگزار می شود، در رابطه با چگونگی برپایی آن گفت: زنان فامیل یک روز قبل مقدمات این گردش را که تهیه نان و شیرینی محلی فتیر است، فراهم میکنند. همچنین آجیل ها و تنقلات محلی در حد بضاعت از جمله کشته زردآلو (برگه زردآلو)، تخمه خربزه، تخمه هندوانه، شاهدانه (کنو)، تخمه آفتابگردان، کشمش، گردو، بادام، خرما و تخم مرغ آب پز و... از خوراکی های مختص این روز است.
وی افزود: صبح روز نهم نوروز نوه ها به همراه مادر با لباسهایی مرتب و تمیز به دیدن مادربزرگ رفته و دست در دست مادربزرگ او را به گردش در طبیعت میبرند و یک روز کامل را در محلی خاص در طبیعت سپری می کنند. در برگزاری این آیین در نوقاب گناباد مردم معمولا به محلی به نام مزار پیرکله میروند.
این نویسنده و پژوهشگر ادامه داد: جشن و پایکوبی، رقص، اجرای بازی های محلی خاص، اوسونه گویی(افسانه گویی)، شنیدن خاطرات و اتفاقات زندگی مادربزرگ از برنامه های این مراسم است که با صمیمیت خاصی بین مادربزرگ و نوه ها و فرزندان برگزار می شود و ظهر نیز سفره بی بی گلو را پهن کرده و نان و غذاهای محلی را که از قبل تهیه کرده اند، به همراه سایر خوراکی ها صرف می کنند و بعد از صرف نهار نیز مراسم تا بعدازظهر ادامه می یابد.
دلشاد افزود: محوریت برگزاری این جشن با زن ها و دختران است اما نزدیک غروب مردان و جوانان فامیل نیز به همان محل رفته و با فاصله کمی از محل برگزاری مراسم بی بی گلو به بازی های محلی از جمله تله جستن که یک نوع پرش طول است، کشتی و... می پردازند.
وی عنوان کرد: هنگام غروب مراسم به پایان رسیده و در بازگشت باقی مانده غذاها از جمله اُماج که یک نوع غذای آیینی است را در دهانه کاریز (مظهر قنات) برای پرندگان و ماهی ها می ریختند که نشانه اهمیت دادن به حیوانات و حمایت از آن است.
این پژوهشگر و نویسنده گنابادی خاطرنشان کرد: مراسم بی بی گرد از جمله آیین هایی است که به چند دلیل حائز اهمیت است و در آن چند نکته مهم نهفته است که مهمترین آن ارتباط موثر بین نسلهاست، چرا که در دوره امروزی ارتباطات موثر بین افراد از جمله مادربزرگ ها و نوه ها، پدر، مادر، فرزندان و اعضای فامیل به نوعی دچار آسیب شده و بسیار کمرنگ است اما در این مراسم مادربزرگ، فرزندان و نوه ها با صمیمیت و الفت یک روز کامل در کنار یکدیگر هستند و از این طریق شکاف و فاصله بین نسل ها کمتر می شود؛ همچنین در مراسم بی بی گرد افراد از پیر و جوان و دارا و ندار در کنار هم هستند و همه طبقات از فامیل گرفته تا همسایه و... در یک همزیستی مسالمت آمیز در کنار هم اوقات خوشی را تجربه می کنند.
مسئول روابط عمومی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گناباد نیز در رابطه با مراسم بی بی گرد گفت: این مراسم که علاوه بر نوقاب در شهر کاخک هم برگزار می شود، یک سنت کهن است. در تلاش هستیم این آیین را در میراث معنوی کشور هم به ثبت برسانیم که پرونده آن تهیه و در استان نیز تایید شده و برای تایید نهایی باید به تهران ارسال شود.