نگین هایی تاریخی و ارزشمند که برای تبرک به کار می رفتند

ایسنا/ نگین هایی تاریخی و ارزشمند که برای تبرک به کار می رفتند، در موزه ملی ایران قرار دارند.

داستان چیست؟

متن حک شده در بخش خارجی نگین: «بسم الله الرحمن الرحیم الله لا اله الا هو الحی القیوم لا تاخذه سنة و لا نوم له ما فی السموات و ما فی الارض من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لایحیطون بشی من علمه الا بما شاء وسع کرسیه السموات و الارض و لایوده حفظهما و هو العلی العظیم» (آیه الکرسی)

متن حک شده در بخش میانی نگین: «اللهم صلی علی المصطفی محمد و المرتضی علی و البتول فاطمه و السبطین الحسن و الحسین و صل علی زین العباد علی و الباقر محمد و الصادق جعفر و الکاظم موسی والرضا علی و التقی محمد و النقی علی و الزکی العسگری الحسن و صلی علی الامام الهمام محمد المهدی و علیه علیهم السلام»

آثاری که از سمت راست حکاکی می شوند، نگین های منقوش به آیات قرآنی یا احادیث و ادعیه هستند که معمولا برای تبرک و ثواب تهیه شده اند. این نگین عقیق سرخ با پایه (جعبه) نقره، متعلق به دوره صفویه است که به شماره 1623 در موزه ملی ایران نگهداری می شود.

محراب گچبری امامزاده ربیعه خاتون

این محراب در قسمت گنبدخانه مسجد قرار داشته است. آن یک پیشانی کتیبه دار، یک طاق نما با قوس تیزه دار که روی دو ستون نما با سرستون های گلدانی شکل قرار گرفته و اطراف آن به وسیله یک کتیبه احاطه شده، داشته است.

سطح این محراب با انواع کتیبه ها شامل آیات 1 تا 6 سوره «مومنون» و حدیثی از پیامبر (ص) به خط کوفی و سوره های «اخلاص»، «حمد» و کتیبه های مربوط به نام هنرمند سازنده محراب «عمل مسعود کرمانی» در سمت راست بدنه داخلی محراب و سال ساخت محراب «فی سنه ثمان و سبعمائه» در سمت چپ بدنه داخلی محراب، به قلم ثلث در میان زمینه ای از نقوش فلس مانند، تزیین شده است.

کتیبه های نقش شده روی این محراب گچبری با خطوط کوفی و ثلث در میان نقوش اسلیم و هندسی قرار گرفته اند.

محراب گچبری امامزاده ربیعه خانون اشترجان را که در زمره بزرگترین محراب های گچبری ایران و از نمونه های منحصر به فرد گچبری دوره ی ایلخانی می نامند، به شماره 3271 در موزه ملی ایران نگهداری می شود.

قاب قرآن مزین به بخشی از سوره نصر

قاب مستطیل شکل فولاد طلاکوب با در پوشی با «لیه» دالبری و مزین به کتیبه «بسم الله الرحمن الرحیم» به خط نستعلیق که تا نزدیکی انتهای بدنه در جلو ادامه یافته، تزئین شد. در سراسر سطوح نگاره های اسلیمی و گیاهی دیده می شود و در سطح جلویی قاب قفل تعبیه شد. علاوه بر تزئینات با بخشی از سوره ی نصر به خط نستعلیق تزیین شده است.

این قاب متعلق به قرن 13 قمری و از اصفهان است که اکنون به شماره 21878 در موزه ملی ایران نگهداری می شود.