محمد غفاری معروف به کمال المُلک نقاش ایرانی (1224 کاشان- 1319 نیشابور) یکی از مشهورترین و پر نفوذترین شخصیت های تاریخ هنر معاصر ایران به شمار می آید.کمال الملک با کوشش های خود در مقام نقاش و معلم، پاسخی متناسب با شرایط اجتماعی و فرهنگی زمانه اش به تحول جامعه داد. بازتاب این کوشش ها، خصوصیات اخلاقی،

سیل شکن ها برای سال ها در مقابل بلایای طبیعی ایستادگی کرده اند. یکی از این بناهای مقاوم همان مقبره کوروش کبیر است...

ابوعلی حسن پسر علی پسر اسحاق طوسی شناخته شده به خواجه نظام الملک طوسی کشته شده در بروجرد و دفن شده در اصفهان، وزیر نیرومند دو تن از شاهان دوره سلجوقیان در ایران بود. وی نیرومندترین وزیر در دودمان سلجوقی بود و سلجوقیان نیز در زمان وی به اوج نیرومندی رسیدند. او بیست و نه سال به سیاست درونی و بیرونی سل

.مقبره سه سید (میر حیدر آملی) مربوط به قرن نهم هجری قمریه و در آمل، محله پائین بازار، چاکسر واقع شده. این اثر در تاریخ 15 دی 1310 با شمارهٔ ثبت 61 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده . این بنا در محیطی تاریخی و قدیمی با وجود حیاط زیبا و موزه تاریخی بنا شده و یکی از نمادهای معماری آرامگاه سا

زیارتگاه بی بی زبیده در جنوب شرقی روستای ابیانه تو یه دره باریک قرار داره . تو دل صخره های این دره ، تو رفتگی وجود داره که ساختمان امامزاده در جلوش ساخته شده و تو رفتگی هم همانند غاری ، جزیی از ساختمان زیارتگاه شده . این زیارتگاه مربوط به بی بی زبیده خاتون ، دختر موسی بن جعفر (ع) است . اهالی عنوان

ابوبشر عمرو بن عثمان معروف به سیبویه شیرازی از دانشمندان ایرانی صرف و نحو زبان عربی است که آرامگاهش در شهر شیراز است. معنی نام او «منسوب به سیب» است. بسیاری از نام های ایرانی پیش از اسلام و اوایل دوره اسلامی به پسوند نسبی -ویه ختم می شد همچون «دادویه»، «زادویه» و غیره. سیبویه، نامش عمروبن عثمان بن ق

یکی از عرفا و حکمای معروف شیراز به اسم «شاه داعی الی الله» اینجا یعنی در جنوب شرقی گورستان دارالسلام مدفونه. این شاعر و عارف 35 جلد کتاب نوشته. کریمخان زند اولین کسی بود که برای این عارف آرامگاه ساخت و این سنگ قبر خوش طرح سماقی رو اینجا نصب کرد. خط ثلث برجسته این بنا نشون می ده که از دو سنگ قبر بز

آرامگاه مستوفی به گنبد دراز نیز معروف است و نامیده می شود. حمدالله مستوفی جغرافیدان، نویسنده و تاریخ نگار معروف از خاندان مستوفیان بود. بنای آرامگاه حمدالله مستوفی برجی آجری متعلق به قرن هشتم هجری است که پلان برج بصورت مربع توسط چهار فیل پوش، هشت ضلعی شده و با گنبد مخروطی پوشیده شده است. نقشه بنا د

گنبد کبود، که به مقبره مادر هولاکو نیز معروف می باشد در حدود 10 متری برج مدور واقع است. این گنبد به شکل منشور ده وجهی زیبایی با طاقنما و حاشیه کاری ها در دو طبقه ساخته شده است. در این برج، کتیبه ای که تاریخ بنای آن را معلوم نماید وجود ندارد ولی کارشناسان آن را مربوط به دوره سلجوقی دانسته و تاریخ بنا

بقعه قطب العارفین بابا افضل، در فاصله 42 کیلومتری کاشان، در دامنه کوه و در بیرون روستای مرق واقع شده. او یکی از علمای عرفان ، گیاه شناس وستاره شناس بوده و به اعتقاد بعضی استاد خواجه نصیر الدین طوسی و یا پسر خواهر او بوده. این بقعه در دامنه کوه و بیرون روستا واقع شده. قدمت این مکان 700 ساله و به دورا

«شیخ کبیر» یکی دیگه از عرفای بزرگ شیراز در زمان اتابکان فارس در این مکان دفن شده. بنای بقعه شیخ که کرامات زیادی داشته در واقع یه اتاق فرش شده با کاشی است و درست پشت بازار وکیله. آخرین تعمیرات توسط اداره باستان شناسی در سال 1337 شمسی انجام شد.

مقبره درویش فخرالدین مربوط به قرن نهم هجری قمریه و در شهرستان بابل، شهر موزیرج واقع شده. این بنا تاریخی و بلند در غرب شهر بابل و در شمال جاده اصلی آمل قرار داره. پلان این بقعه از سه بخش بدنه مدور، منطقه انتقالی هشت ضلعی و بام هشت ضلعی هرمی، شکل گرفته. تزیینات بخش گیلویی بدنه بقعه عبارت است از تزیین

شاه عباس کبیر در شهر زیبای کاشان و در امامزاده حبیب بن موسی (ع) به خاک سپرده شده، امامزاده ای در خیابان امام خمینی (ره) که چند روزی و به تعیبری(چند ماه) مهمان تن بی جان امیر کبیر هم بوده، علت دفن شاه عباس در این مکان این بوده که شاهان صفوی دودمانشان را به این امامزاده منصوب می نمودند واحترام زیادی ب

این اثر باستانی و با ارزش در حدود 85 کیلومتری جنوب شرقی شیراز، که در مسیر جاده شیراز - جهرم در سمت راست جاده و نرسیده به شهر خفر قرار گرفته، که پس از ورود به جاده فرعی به روستای کراده منتهی می شه و پس از آن در شرق کراده روستای گاره واقع شده که آرامگاه جاماسب حکیم در بیرون این روستا قرار داره، فاصله

این بنای تاریخی یکی از شاهکارهای معماریه که به دست یکی از مشهورترین معماران بزرگ شهرستان بستک، به نام (حاج محمد شریف کاظم معمار) بنیادگذاری شده . این بنای تاریخی و مذهبی چند سال پیش از جانب دولت به عنوان یکی از آثار ملی توسط سازمان میراث فرهنگی کشور با نام «مجموعهٔ دو گنبدان» به ثبت رسیده . بنای ای

اینکه چرا به این اسم معروفه روایت هست که زمانی که لشگر نادر برای گرفتن خراج به این منطقه میروند، اهالی لار بر روی گنبدی که الان به« گنبد مادر نادر» مشهوره پارچه ی سیاه کشیده و شروع به عزاداری میکنن. و از اونجایی که مادر نادر شاه به تازگی فوت کرده بود، سر کرده ی قشون عزاداری این قوم را باور کرده و آ

بزرگترین پادشاه آل مظفر اینجا در غرب تکیه هفت تن مدفون شده. البته این تنها قبریه که معلومه و بقیه شاه های حاکم در شیراز اصلا قبر مشخصی ندارن. کریم خان زند این بنارو برای «ابوالفوارس شاه شجاع مظفری» آراست و روی قبر سنگ بزرگی گذاشت. درون گنبد می شه 4 کتیبه از اشعار «شاه شجاع» و «حافظ» رو دید .

شیخ اباعدنان قریشی معروف به بابا پیر یکی از عرفای اهل خوانسار و پایه گذار مذهب شیعه جعفری دراین بنا که متعلق به دوران صفوی است خفته . همچنین تو این آرامگاه شش تن دیگر از مشایخ و عرفای دیگه به خاک سپرده شدن . از اشخاص مدفون در این بقعه «صدرالدین حسین»، مرشد شیخ زاهد گیلانی و مراد شیخ صفی الدین ارد

این بنا متعلق به دوره اسلامی عصرصفویه است و بعد از تاریخ جنگ دشت چالدران که بین سپاه ترک و شاه اسماعیل صفوی رخ داده ساخته شده است. این مقبره به سید صدرالدین صفوی، وزیر اعظم شاه اسماعیل صفوی تعلق دارد که در جنگ چالدران با همراهی 27 هزار نفر از سربازان اسلام در این محل به شهادت رسید که آرامگاهش در کنا

آرامگاه سلطان سلیمان در روستایی به همین نام، در 65 کیلومتری شرق تربت حیدریه، در جلگه زاوه در منطقه کوهپایه ای دهستان سلیمان قرار داره. قدمت ساختمان بقعه به 600 الی 700 سال قبل می رسه و کتب معتبر محل دفن رو تائید می کنن . بنای آرامگاه از سنگ و آجر شکل گرفته و داخل بنا چهار ایوانیه که با ایجاد فیلپوش

قیصر امین پور، شاعر و استاد فقید دانشگاه، از مؤسسان حوزه ی هنری و دفتر شعر جوان و در دوره هایی دبیر شعر هفته نامه ی سروش و سردبیر ماهنامه ی ادبی - هنری سروش بود. سروده های او در طول زندگی نه چندان طولانی اش بین مردم جایگاه خاصی پیدا کرد. آرامگاه او در «گُتوَند» واقع شده، شهری که چندان شناخته شده نبو

آرامگاه بوذر جمهر در چهار کیلومتری جنوب غربی شهر قاین و در دامنه کوه ابوذر قرار داره. بنای مقبره از بناهای قرن ششم و هفتم هجریه و به صورت چلیپایی و با معماریی بسیار زیبا ساخته شده. در کنار مقبره بوذرجمهر قاینی درخت کهنسال بنه ای دیده می شه که حداقل 700 سال از عمرش می گذره.

آرامگاه یعقوب لیث صفاری با گنبد مخروطی شکل دندانه دار در قسمت شمال شرقی روستای شاه آباد در 10 کیلومتری جاده دزفول به شوشتر در استان خوزستان است.

آرامگاه بقراط مربوط به دوره قاجاره, این بنا در سبزوار، میدان کارگر، جنب مدرسه راهنمایی مشکاتی واقع شده. این آرامگاه، در درون مجموعه ای تاریخی مرکب از آرامگاه حکیم حاج ملاهادی سبزواری، آرامگاه امین التجار مشهدی، کاروانسرای حاج فرامرز خان و آب انبار حاج کریم پیرامون میدان کارگر سبزوار واقع شده .

خیابان کمالی، خیابان مخصوص در محدوده مرکزی تهران، بن بست شهید سیدمحمد ابراهیمی، درست در کنار یکی از ورودی های بیمارستان لقمان، در آبی رنگی قرار داره که در ظاهر فقط شبیه خانه ای فرسوده ست، اما پشت این در، پنج نفر از جمله دو مبارز دوره مشروطه از جمله ملک المتکلمین دفن شدن. این محدوده، آرامگاه «صورا

دهقان سامانی، ملقب به (سیف الشعرا)، یکی از شعرای بزرگ چهار محال و بختیاریه. او مردی عرفانی و شاعری توانا در دوران خود بوده. آرامگاه دهقان سامانی، در حدود 28 کیلومتری شمال شهرکرد و در نزدیکی پل زمانخان که بر روی رودخانه سامان ایجاد شده قرار داره.

آرامگاه کوروش کبیر، پادشاه عدل گستر هخامنشی، نشان از سادگی و شکوه این حکمران ایران باستان دارد.

آرامگاه تاریخی سنگ پلوی در محلی به همین نام و در مجاورت مسجد چهل دخترون واقع شده، وجه تسمیه این مکان در نوع خودش جالبه خیلی از قدیمی ترهای محل این مساله رو میگن که خیر بزرگی برای کمک و اطعام فقرا و ایتام، پلو (که اون روز ها کمتر بین مردم پخته می شده) نذر می کرده و در این مکان قرار می داده عده ای هم

آرامگاه شیخ یوسف سروستانی، مربوط به سده هفتم هجری قمریه، که در میدان اصلی شهرستان سروستان، در استان فارس قرار داره. این بنا در مرکز سروستان واقع شده. این بقعه شامل دوچهار طاقی باستون های سنگیه، که با ظرافت تراشیده شده. سنگ قبری مربوط به شیخ یوسف، در وسط چهار طاق اصلی قرار داره. سنگ قبر دیگری متصل به

حسن جوری، معروف به شیخ حسن جوری، یکی از رهبرانِ قیام سربداران در سده هفتم هجری و از شاگردان شیخ خلیفه مازندرانی بود. مبانی اندیشه وی بر «باور به تشیع دوازده امامی؛ تاکید بر مسئله ولایت و جهان بینی مهدویت، جدایی ناپذیری دین و دولت از یکدیگر و مبارزه با ظلم و ستم» مطرح بوده. حسن جوری در روستای جور، از