این امامزاده در نزدیکی دهستان هرمزد آباد قرار دارد که قبلا نام آن سید غریب بود والان نام آن امامزاده رضا می باشد.

امامزاده کوه ( امامزاده محسن ) در روستای وفرجین، در 16 کیلومتری همدان، در یکی از دره های باصفا و دلگشای دامنه کوه الوند قرار داره. و به همین دلیل به امامزاده کوه هم شهرت یافته. این دره به علت امتداد شرقی به غربی، در تمام ساعات روز، از تابش نور خورشید بهره می گیره.این بنا از آثار دوره مغول و قرن هشتم

در غرب تهران، در دل محله ای به نام باغ فیض که همین چند سال پیش یکی از روستاها و توابع خوش آب و هوای تهران به حساب می آمد، زیارتگاهی چشم نواز و روح افزا وجود داره که منسوب به امامزادگان سید جعفر و سیده حمیده خاتون علیه السلام است. این امامزاده یکی از معدود یادگاری های بافت قدیمی ده باغ فیض است. بنای

کلیسای آنتوان مقدس در شهرک ساحلی هایکاشن و در فاصله بین شهرهای نور و علمده استان مازندران واقع است. کلیسا توسط ارامنه کاتولیک مذهب ایران بنا شده و کار ساختمان آن در 1974 میلادی به اتمام رسیده است. دیوارهای خارجی کلیسا با سیمان و دیوارهای داخلی آن با گچ پوشانده شد. کلیسا دارای پلانی به شکل هشت ضلعی ب

امامزاده حسن(ع) ‎ در جنوب غربی تهران در خیابان امین الملک میان پل امامزاده معصوم و سه راه آذری واقع شده. بر اساس شجره نامه موجود، امامزاده حسن از نوادگان حسن مجتبی (ع) و پسر عموی شاه عبدالعظیم بوده. بقعه او گنبد و بارگاه و صحن وسیعی داره. ورودی این بنا به طرف شمال قرار داره و اطراف آن رو صحن فرا گرف

سید جلال الدین اشرف از فرزندان موسی کاظم و تنها برادر تنی علی بن موسی الرضا (به گفته برخی) است. سید جلال الدین اشرف در شهرستان آستانه اشرفیه واقع در 35 کیلومتری شهر رشت مدفون است. بارگاه سید جلال الدین از قدیم الایام پذیرای گردشگران بومی و غیر بومی که به قصد زیارت به شهرستان آستانه اشرفیه سفر می کرد

مرقد این سید بزرگوار که معروف به آقا سید علی شارینیه، در روستای شارین، مسیر راه قدیم اسفرورین به قزوین قرار گرفته. از این سید بزرگوار روایتی واقعی در اثبات صاحب کرامت بودن ایشان نقل شده. مردم این منطقه هم اعتقاد خاصی به این سید بزرگوار دارن و به همین علت، زائرین زیادی از منطقه و حتی خارج از منطقه و

امامزاده سید ابراهیم در داخل در قبرستانی واقع در منتهی الیه سمت شرقی شهر قدیم، مشرف به دیوار حصار شهر قرار گرفته که امروزه قسمتی از قبرستان مزبور به دبیرستان، دبستان و قسمتی دیگر به خیابان موسوم به صدر جهان تبدیل شده است. امامزاده سید ابراهیم پذیرای عزادارانی است که در دسته های بزرگ از سمت حسینیه اع

امامزاده شاهزاده حسین فرزند علی بن موسی الرضا است که مقبره اش در شهر قزوین واقع شد. گفته شده که وی در سن 2 سالگی در سفر به مرو حین و عبور از قزوین در این شهر درگذشت و در همان جا به خاک سپرده شد. در دوره حکومت صفویه برای این امامزاده که بعدها به شاهزاده حسین معروف شد، ساختمان های متعددی بنا گردید و ز

سید عباس زیارتگاهی واقع در ایستگاه 12 آبادان است که هر روز پذیرای خیل مردمی بوده که به جهت ادای نذر و طلب حاجات و شفا از این سو و آن سوی شهر در این محل اجتماع می کنند. نسبت سید عباس به امام موسی کاظم (ع) می رسد. این سید بزرگوار سالها پیش قدم بر خاک آبادان گذاشت و به ارشاد و هدایت مردم پرداخت. عشق و

از آثارباستانی و مذهبی شهرستان بروجرد بنای امام زاده جعفره که در قسمت شرقی شهر قرار داره. به استناد کتیبه های موجود امام زاده جعفر (ع) فرزند امام موسی کاظم (ع) است ولی بعضی منابع و متون تاریخی با پنج واسطه نسبت این امام زاده رو به امام سجاد(ع) مرتبط می کنن. ساختمان گنبد هرمی شکل این آرامگاه نمونه ا

از مراکز زیارتی شهر مشهد، که در 25 کیلومتری شمال شرقی این شهر قرار گرفته.

مسجد جامع اردستان بنایی تاریخی در شهر اردستان واقع در شمال استان اصفهان است. معمار بنا استاد محمود اصفهانی بوده و این مسجد از کهن ترین مساجد ایران هست. مسجد جامع اردستان نخستین مسجد دو طبقه تاریخ اسلام و دومین مسجد چهار ایوانی جهان اسلام است که در دوره سلجوقی ایجاد شد. این مسجد قبلا آتشکده یا معبد ب

یک امام زاده بسیاز زیبا و با صفا در کنار یک رود کوچک ولی زیبا با محیطی دلنشین و امکانات مناسب برای یک روز زیارت و تفریح خانوادگی

امامزاده ابراهیم معروف به امامزاده نَرمی، در فاصله 3 کیلومتری مرکز شهر دولت آباد و در منطقه یا محله ای بنام نَرمی واقع شده. این امامزاده از فرزندان موسی بن جعفر هستش، که در تمام طول سال به ویژه پایان هفته و ایام سوگواری ائمه معصوم پذیرای زائران زیادی ازگوشه وکنار شهرستان واستانه. مردم این منطقه نذر

مسجد النبی یکی از مساجد تاریخی شهر قزوین است. این مسجد که مساحتی قریب به 14000 متر مربع دارد، کتیبه هایی داشته که بر طبق آن، فتحعلی شاه قاجار بانی مسجد ثبت گردید. اما شواهدی دال بر وجود مسجد در دوران صفوی نیز وجود دارد و معمار بنا را شخصی بنام استاد میرزای شیرازی دانسته اند. این مسجد در سال 1166 هجر

مسجد جامع ساوه از اولین مسجدهایی است که در ایران و در شهر ساوه ساخته شده و طی دوره های مختلف توسط هنرمندان ایرانی تزئین و مرمت شده است بطوریکه نوسازی های انجام شده موجب گشته که اثری از بنای اولیه مسجد در روزگار کنونی باقی نماند. این مسجد تماما از خشت و گل ساخته شده و در نوع خود بی نظیر هست. این مسجد

مسجد جامع سنندج یا دارالاحسان که توسط امان الله خان اردلان، حاکم کردستان در خیابان امام خمینی ساخته شد، کتیبه ها و کاشیکاری های زیبایی را به معرض نمایش گذاشته که بازدید از آنها خالی از لطف نیست. مسجد جامع سنندج که در 1227 بنا شده، در ابتدای ساخت علاوه بر کاربری مسجد، مدرسه هم محسوب میشد و شاگردان بس

از بناهای نفیس و جالب اصفهان می شه به امامزاده ای در خیابان هشت بهشت اصفهان اشاره کرد که معماری و تزئینات کاشیکاری گنبدش فوق العاده اس. وجود خانقاهی به نیت یکی از پسران امام حسن در این ‏محله دلیل نامگذاری این بناست. در دوران صفویه ساخته شده و در داخل بنا نقاشی دیواری های جالبی روی دیوارهای شبستان ‏

امامزاده سید جعفر (ع) در نزدیکی دروازه قرآن و ورودی شهر یزد قرار دارد. براساس شجرنامه ای که در دست بوده، این بزرگوار از سادات جلیل القدری در قرن پنجم و نوه امامزاده ابوجعفر محمد هست. از قدیم، اکثر مسافران در هنگام ورود و خروج از شهر در روزهای تعطیل و ایام مذهبی جهت دعا و نیایش و گذران تعطیلات به زیا

کلیسای بیت اللحم مربوط به دوره صفویه بوده و در خیابان نظر میانی اصفهان واقع شده است. این اثر در سال 1628 میلادی بنا گشته و در تاریخ 17 اسفند 1381 با شماره ثبت 7643 به عنوان یکی از آثار ملی به ثبت رسید. این کلیسا یکی از کلیساهای نسبتا بزرگ اصفهان بوده و بسیار نزدیک به کلیسای هاکوپ و کلیسای مریم مقدس

بقعه هفت دختران در خیابان سیروس ، مقابل پمپ بنزین ، کوچه درویش نوری واقع شده. به گفته متولی این بقعه تاریخ آن به 1300 سال پیش، می رسه. این بقعه آرامگاه هفت تن از دختران امام موسی کاظم (ع ) است. طبقه اول این بقعه درسال 1351 ، به همت حاج سیدمصطفی نجات ساخته شده و قبرهای اصلی در زیرزمین واقع شده. مساح

علی بن مهزیار اهوازی (هندیجانی) از اصحاب علی بن موسی الرضا، محمد تقی، علی النقی و حسن عسکری بوده و احکام دینی را نزد آنها فرا گرفت. در برخی از مناطق هم بویژه در اهواز به عنوان نماینده او بوده است. شیخ طوسی در رجال او را از یاران علی بن موسی الرضا می داند و می گوید: دانشمندی موثق و دارای اعتقادی درست

آرامگاه علی بن حمزه یکی از بناهای تاریخی و مذهبی شهر شیراز هست. این آرامگاه متعلق به شاه میر علی بن حمزه بن موسی کاظم بوده و در خیابان حافظ و در نزدیکی رودخانه خشک قرار گرفته است. آرامگاه علی بن حمزه در دوره دیلمیان و به دست امیر عضدالدوله دیلمی احداث شد و در دوره تیموریان هم بخش هایی از آن مرمت گرد

مسجد جامع عتیق کهن ترین مسجد شیراز بوده و مسجد جمعه یا آدینه نیز نامیده می شود. بنای اولیه این مسجد در سال 281 هجری قمری و در زمان عمرو لیث صفاری ساخته شد. بعدها شاه اسحق اینجو در سال 752 هجری قمری ساختمانی را در میان مسجد بنا کرد که آن را خدایخانه یا دارالمصحف می نامند و مکان نگهداری قرآن مجید و مک

زیارتگاه پارس بانو یک زیارتگاه زرتشتی هست واقع در جنوب عقدای استان یزد. قدمت دقیق این زیارگاه نامشخص است اما طبق نوشته های سنگی که در سمت چپ ورودی بنا قرار دارد، در دوره صفویه برقرار بود. بنا در سال 1272 و در دوره ناصرالدین شاه قاجار به همت مهروانجی بن فرامجی پاندی هندوستانی تعمیر شد. طبق یک افسانه،

درفاصله 4 کیلومتری بلداجی و برفراز کوهی، بارگاه متبرک امام زاده حمزه بن علی، با فضایی ملکوتی قرار گرفته، که یکی از پررونق ترین جاذبه های مذهبی/تاریخی استان چهارمحال و بختیاریه و یکی از قطب های مهم سیاحتی و زیارتی استان چهارمحال و بختیاریه که به دلیل قداست و همچنین موقعیت طبیعی و آب و هوا و دیگر جاذب

آرامگاه امامزاده سید محمد زرین نوا مربوط به سدهٔ 9 هجری قمریه و در شهرستان قائم شهر و در 2 کیلومتری روستای چمازکتی قائم شهر در کنار خیابان هردرود به کروا واقع شده. ساختمان بقعه گنبدهای سنتی و ضریح منبت کاری شده داره که در فهرست آثار باستانی به ثبت رسیده. بنایی چهار ضلعی به ابعاد 5*5 متر. نمای خارجی

قدمت این بقعه مربوط به دوران سلجوقیان است. بقعه دارای صحن زیبائیه که گنبدش کاشیکاری معرق با دو گلدسته ی زیبا داره و و داخل ضریح برنجی، با کاشی های کوکبی شش ضلعی و مثلثی شکل، منقش به نقوش طلایی در زمینه سفید، از نفیس ترین انواع کاشی های دوران مغول تزیین شده. محراب کاشی نفیس که اواسط قرن هفتم برای