مسجد جامع بروجرد یکی از نخستین مسجدهای ساخته شده در ایران که در قرن دوم تا سوم هجری در شهر بروجرد بنا نهاده شد. این مسجد در دل یکی از محله های تاریخی شهر به نام «دو دانگه» واقع شده و به لحاظ معماری و قدمت، از بناهای خاص استان لرستان و شهر بروجرده. معماری مسجد جامع بروجرد یکی از شاهکارهای تاریخ معمار

امامزاده محمد بن حسن یکی از مکان های زیارتی و گردشگری شهرستان الیگودرز بوده که هر ساله میزبان گردشگران بسیاری از نقاط مختلف لرستان و ایران است. این امامزاده در فاصله 130 کیلومتری از شهر الیگودرز قرار دارد. مسیر منتهی به مقبره امامزاده محمد بن حسن جاده ای خاکی و کوهستانی است که البته مقداری از این جا

جاده تهران – آمل یک مشخصه مذهبی داره که زیارتگاه ، استراحتگاه و مرکز خرید جاده به حساب میاد. این بنای معروف در ارتفاعات مشرف به دماوند قرار گرفته. طبق اسناد تاریخی بنای امامزاده هاشم در کنار کاروانسرایی واقع شده بود که در قرن اخیر از میان رفته و به جای آن صحن امامزاده گسترش یافته.

این مسجد یکی از بهترین نمونه های نخستین مساجد ایرانی هست. گفته شد تاری به معنای خداست و تاریخانه یعنی خانه خدا. عده ای بر این باورند که این مکان قبلا آتشکده بوده و بعد از تسلط اعراب، تاریخانه خوانده شد. بنای این مسجد به شدت تحت تاثیر معماری ساسانی و ساختمان ها و کاخ های سروستان و فیروزآباد هست.

کلیسای مارسرگیز مربوط به دوره ساسانیان است. این اثر در تاریخ 19 آبان 1354 با شماره 1122 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید. کلیسای مارسرگیز در 3 کیلومتری جنوب غربی ارومیه، در دامنه کوه «کوه سیر» و در روستایی به اسم کلیسا واقع گردیده که در این روستا کردهای کرمانج و برادران مسیحی زندگی می کنند

گفته می شود که حدود 100 سال پیش، کاروانی به قصد عزیمت به کربلای معلی از کرمانشاه در حال عبور بوده که برای رفع خستگی در این منطقه که دارای فضایی سبز و درختانی تنومند بوده، اطراق می کنند و پس از گذشت لحظاتی به جهت عدم وجود آب، قصد حرکت می کنند. اما پیش از حرکت، می بینند که آقایی از آنجا عبور کرده و پس

نیایشگاه آدریان محل نگهداری آتش مقدس است که در شهر تهران، خیابان جمهوری، خیابان میرزا کوچک خان، پلاک 4 واقع شد. بنای معبد آدریان مربوط به دوره قاجار است و این اثر در تاریخ 11 اسفند 1381 با شماره 7442 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید. سنگ بنای آدریان یا آتشکده تهران ا مرداد 1293 خورشیدی گذا

این تکیه در روستای پهنه کلای ساری بنا شده. در گذشته نام این روستا آستانه مبارکه تکیه پناه کلا بوده و مردم به این تکیه اعتقاد فراوان دارن و به این مکان مقدس پناه میارن با این باور که امام حسین (ع) به این مکان مقدس توجه خاصی دارن مانند جمکران که امام زمان (ع) به مکان مقدس جمکران توجه خواص دارن. پیرمرد

مسجد عمادالدوله نام مسجدی در شهر کرمانشاه بوده که از آثار دوره قاجاریه است. ساختمان نخستین مسجد در سال 1285 هجری قمری توسط امامقلی میرزا عمادالدوله ساخته شد. مسجد عمادالدوله بصورت چهار ایوانی بنا شده و سردر، صحن، ایوان، شبستان ستوندار و حجره های زیادی دارد. بر کاشی کاری ایوان مسجد کتیبه ای شامل قصید

بقعه دانای علی نام آرامگاهی است در رشت که مردم شهر اعتقاد و تعصب خاصی نسبت به آن دارند. دانای علی از اهالی روستای سیاه اسطلخ شهر رشت بوده است. به روایت قدما، دانای علی انسانی بود که دارای قابلیت های منحصر بفردی از جمله حضور هم زمان در دو مکان بوده و این نکته در زمان خودش او را متمایز از دیگران ساخت.

امامزاده علی اکبر امامزاده ای ست مدفون در چیذَر. این امامزاده فاقد شجره ‏نامه مشخص و قابل اعتماده، اما شجره ایشان رو منتسب به امام زین ‏العابدین(ع) می‏دونن. بعضی از افراد قدمت امامزاده رو مربوط به 900 سال قبل می دونن و بعضی دیگر آن را مقارن با ورود حضرت عبدالعظیم به شهرری می‏شمارن. هرچند که مکان اما

بقعه شیخ منصور خزایی، در روستای زیارت شهرستان دشتستان، واقع شده. این اثر مربوط به دوره تیموریانه. تبار امامزاده علا الدین منصور، معروف به شیخ منصور خزایی، با هشت واسطه به امام علی االنقی (ع) می رسد. شیخ منصور خزایی، به دنبال دشمنی خلفای عباسی با اولاد حضرت علی (ع) به همراه 100 نفر در زمان خلافت ابوم

عبدالسلام بن صالح بن سلیمان مشهور به خواجه اباصلت در مدینه منوره به دنیا آمده و از آنجا که جد اعلای او از هرات افغانستان امروزی است، لذا به اباصلت هروی معروف گردید. اکثر قریب به اتفاق علمای امامیه، وی را از اصحاب علی بن موسی الرضا دانسته اند. هر چند بیشتر منابع اهل سنت اباصلت را خادم علی بن موسی الر

گنبد سبز آرامگاه شیخ محمد مومن مشهدی بوده و مربوط به دوره صفویه است. این اثر در تاریخ 5 اردیبهشت 1356 با شماره 1370 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید. بنای تاریخی گنبد سبز مشهد در خیابان آخوند خراسانی و در وسط میدانی به همین نام واقع شده است. وجه تسمیه بنا، گنبد مزین به کاشی کاری فیروزه ای

زیارتگاه امامزاده سید سلطان محمد معروف به پیر چوگان یکی از مهمترین زیارتگاه های شهرستان رودان است و همه ساله به ویژه در ایام نوروز تعداد زیادی مسافر جهت زیارت قبر برادر حضرت علی بن موسی الرضا (ع) به روستای زیارتی پیر چوگان می آیند. این مکان مذهبی در 42 کیلومتری و در مسیر جاده رودان به رودخانه واقع گ

کلیسای ننه مریم یا حضرت مریم یا مارت مریم یا شرق آشور یکی از قدیمی ترین و بزرگترین کلیساهای ایران و جهان بوده و در خیابان خیام جنوبی شهر ارومیه قرار دارد. این کلیسا در سده های گذشته محل دفن اموات بوده است. طبق روایت نویسندگان آشوری و مسیحی و مسلمان، این بنا قبلا آتشکده بود. هنگام تولد مسیح، موبدان ز

کلیسای هاکوپ مقدس مربوط به دوره صفوی بوده و در خیابان نظر شرقی واقع شده است. این اثر در تاریخ 17 اسفند 1381 با شماره ثبت 7647 به عنوان یکی از آثار ملی به ثبت رسید. پلان اولیه کلیسا به شکل صلیب بوده که به علت تخریب بازوی جنوبی آن در سال 1843 میلادی به شکل مستطیلی در جهت شرقی غربی با ابعاد 2/12x9/3 مت

شهرکی است جزو فشافویه بخش ری شهرستان تهران واقع در 10 هزار گزی غربی راه شوسه قم با 5165 تن سکنه. آب آن از قنات و محصول آن غلات، صیفی، چغندرقند است ومردم در آنجا به زراعت مشغولند. قلعه خرابه ای دارد و راه از طریق رباط کریم ماشین رو است. این روستا دارای یک امامزاده به نام امامزاده عین و غین می باشد.

کلیسای مسروپ مقدس مربوط به اواخر دوره قاجار و اوایل دوره پهلوی بوده و در شهرستان رشت، میدان شهرداری، خیابان سعدی، روبروی استانداری سابق واقع شد. این اثر در تاریخ 7 اسفند 1386 و با شماره ثبت 21523 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید. این کلیسا در پی آتش گرفتن کلیسای سابق ارمنیان رشت که به همین

بقعه و بارگاه امامزاده در نطقه فراشبند در 172 کیلومتری غرب شیراز و 40 کیلومتری شهر فراشبند با نام مستعار «آقام شهید» واقع شده، فراشبندی ها او را از فرزندان بلاواسطه امام موسی بن جعفر علیه السّلام و جزو همراهان احمدبن موسی(شاه چراغ) علیه السّلام در سفر به ایران می دانند، ولی تاکنون هیچگونه مدرک موثقی

این امامزاده در اطراف شهر بن و در میان باغات سرسبز حاشیه زاینده رود قرار داره که تاریخ ساختش به دوره قاجاریه برمی گرده.

امامزاده زید (ع)، با کنیه ابوالحسن، از نوادگان امام زین العابدین (ع) است. بقعه و بارگاه ایشان در محله صادقیه (نعمت آباد)، جاده ساوه قرار داره که در میان گورستان عمومی واقع شده. بنای بقعه آن حضرت، با مساحت 350 متر مربع در سال 1358 در قالب طرح جامع عمرانی احداث شده. طرح داخلی حرم، به صورت هشت ضلعی و س

کلیسای مسروپ مقدس بنایی است در اهواز که مربوط به دوره پهلوی هست. این کلیسا در خیابان شهید موسوی (حافظ) قرار دارد. کلیسای مسروپ مقدس توسط ترداد داویدیان در سال 1347 خورشیدی که در شرکت ملی نفت مشغول به کار بود، طراحی و ساخته شد.

این بقعه که در کیاکلا واقع شده و مدفن سلطان محمد طاهر از فرزندان امام موسی کاظم (ع) است، از نظر سبک معماری به بنای امامزاده یحیی در شهر ساری شباهت دارد. در این مقبره صندوق چوبی نفیسی قرار دارد که تاریخش به سال 875 هجری قمری مربوط است. داخل مقبره علاوه بر صندوق چوبی یک قطعه سنگ قبر وجود دارد که در اط

حسینیه همدانیها در جنوب تهران واقع شده و در مناسبت ها، هیات های مذهبی و مراسم در آن برگزار میشه.

«مسجد جامع قشم» یکی از بزرگ ترین وقدیمی ترین مساجد شهر قشم هستش که گفته می شه از آثار (صوغیه، همسر حاکم وقت) بوده و در سال 1202 هجری قمری ساخته شده . طرح شبستان مسجد مستطیلی شکله و در وسطش، در دو ردیف، شانزده ستون تعبیه شده . داخل مسجد در جهت طولی از 7 دهانه و در جهت عرضی از 4 دهانه فرش انداز شکل گ

حسینیه سادات اخوی از قدیمی ترین حسینیه های شهر تهران می باشد که توسط سید ابراهیم سادات اخوی وقف شده.

امامزاده عبدالله در شهرستان همدان و در میدانی به همین نام قرار داره. در سال های اخیر، تغییر و تحول بسیاری در این بنا صورت گرفته و بنای کنونی به جای بنای قدیمی که طاق سنگی چهار ضلعی با گنبدی از شیروانی بود، ساخته شد. ضریح روی مزار، مشبک آهنی و نوسازه. مزارها متعلق به پدر و پسری از سادات به نام های اح

کن 5 امامزاده دارد که یکی از پر زائرترین آنها امامزاده شعیب است. این امامزاده که در بافت قدیمی کن قرار دارد، بین کوچه هایی با دیوار گلی جای گرفته است.

این امامزاده در نزدیکی دهستان هرمزد آباد قرار دارد که قبلا نام آن سید غریب بود والان نام آن امامزاده رضا می باشد.