مسجد جامع اهل سنت بندرعباس در سال 1175 هجری قمری توسط زین العابدین ابوالقاسم اوزی احداث و بعدها در طول سالیان با توجه به نیاز و رشد جمعیت و به علت فرسودگی بارها مرمت شد. شبستان این مسجد در دو طبقه ساخته شده و زیربنای کل مسجد حدود 4900 متر مربعه. شبستان حدود 20 درب بزرگ داره که به ایوانهای شمالی، شرق

مسجد جامع کرمان یا مسجد جامع مظفری در کنار میدان مشتاقیه (شهدا) در شهر کرمان قرار گرفته است. این مسجد از جمله مساجد چهار ایوانی بوده که دارای سردر رفیع، صحن، ایوان و شبستان است. این مسجد در دوران حکومت امیر مبارزالدین محمد مظفر سر سلسله آل مظفر بنا گردید. تاریخ بنا در کتیبه سردر اصلی 750 هجری قمری ذ

تاریخ ساخت این بنا، در حدود سال 1325 م/ 725 ه.ق تخمین زده شده، که همزمان با ساخته شدن بنای مسجد کاجه. گنبد این مسجد گرد نیست بلکه تیزه دار و تند طراحی شده و با گنبد های مسجد جامع های زواره و اردستان شباهت هایی داره. متاسفانه کاشیکاری نمای بیرونی مسجد که اون هم به همین سبک بوده یا خراب شده یا مورد دس

مسجد جامع اردستان بنایی تاریخی در شهر اردستان واقع در شمال استان اصفهان است. معمار بنا استاد محمود اصفهانی است. این مسجد در مرکز محله محال اردستان واقع شده و از کهن ترین مساجد ایران می باشد که نخستین مسجد دوطبقه تاریخ اسلام و دومین مسجد چهار ایوانی جهان اسلام است که در دوره سلجوقی ایجاد گشته است. بن

مسجد جامع خرمشهر از قدیم یکی از مراکز اصلی شهر خرمشهر بوده، به طوری که هنوز نیز این مرکزیت را پس از پایان جنگ ایران و عراق و تخریب کامل شهر خرمشهر و بازسازی دوباره آن حفظ نموده است. در مقابل این مسجد بازارچه بزرگی وجود دارد که اصناف گوناگون در آن به کسب و کار مشغول هستند.

مسجد جامع قم در مرکز شهر قم واقع شده است. این مسجد مجموعه ای از بناهای چند عصر و دوره بوده و بانی آن معلوم نیست. اما، در کتاب گنجینه آثار قم آمده که بانی این مسجد و مدرسه روبروی آن که جانی خان نام دارد، سلطان جانی خان پادشاه تاتار ترکستان است و تاریخ بنای آن هم سال 755 بود. قدیمی ترین منبعی که در آن

این مسجد در قرن نهم و در سال 851 به دستور خلیفه عباسی متوکل ساخته شد، شاید هم به همین خاطر است که این روزها به " جامع المتوکل " شهرت دارد. مسجد جامع سامرا در آن زمان بزرگترین مسجد در جهان بود و مناره آن که " ملویه " نام دارد، به صورت مخروطی و مارپیچی با سطح شیب داری به ارتفاع 52 متر ساخته شد. خلیفه

مسجد جامع تیس یکی از یادگارهای دوران صدر اسلام بوده و یکی از نخستین مساجد بنا گشته در کشور هم محسوب می شود. این مسجد تک مناره معماری مساجد هند و پاکستان را به یاد همگان می اندازد و روزانه میزبان شمار کثیری از نمازگزاران و همچنین گردشگران است. مناره و گنبدهای مسجد جامع تیس با رنگهای سبز و قرمز تزئین

این بنا درخیابان خواجه نصیر، روبه روی بازار واقع گردیده و دارای صحن و شبستان ستوندار است . صحن مسجد دارای دو در و شانزده اتاق جهت سکونت طلاب علوم دینی است . شبستان مسجد درسمت جنوب صحن قرار گرفته است و 35 ستون دارد . سقف و ستون های شبستان همه چوبی و منقش هستند . مسجد متروکی نیز درجنب شبستان وجود دارد

مسجد جامع دزک یکی از شاخص ترین بناهای سراوان با فاصله کمی از این روستا در سمت چپ جاده آسفالت شده که مربوط به دوره قاجاریه است، بنا شده، نظیر این مسجد در سیستان و بلوچستان تاکنون مشاهده نشده، با توجه به اینکه بنای مسجد جامع دزک فاقد کتیبه است تاریخ دقیق ساخت آن مشخص نیست، اما با توجه به شیوه ساخت مس

مسجد جامع زواره به عنوان اولین مسجد چهار ایوانی در ایران یکی از ماندگارترین بناهای تاریخی به جای مانده از دوره سلجوقیان است، این مسجد در اوایل قرن ششم هجری به دست ابونصر احمد بن علی ازواری مشهور به رییس زواره ساخته شده است. مسجد جامع زواره به دلیل هویت تاریخی و فرهنگی بسیاری که دارد همه ساله میزان

بر اساس نوشته تاریخ طبرستان، بنای اولیه آن در سال 160 ه- . ق به دست مازیاربن قارن بنا گردیده است . این مسجد بارها به ویژه در دوره صفوی بازسازی شده و در دوران فتحعلی شاه قاجار، بعد از خرابی در اثر زلزله، به فرمان او در سال 1225ه-. ق و به مباشرت میرزا محمد شفیع صدراعظم، توسط محمدحسین- متولی بنا - دوبا

مسجد جامع بکان در شمال شهرستان بهبهان در کنار رودخانه تاب و شهر قدیم ارجان واقع گردیده و امروزه قدمگاه امام رضا (ع) خوانده می شود . بنای کنونی مسجد، ساده و کوچک مشتمل بر شبستان گنبدداری است که با استفاده از مصالح سنگ و گچ ساخته شده است . بنای اولیه مسجد، منسوب به قرون اولیه اسلامی است و در گذشته دار

مسجد جامع نایین با الگوبرداری از مسجد پیامبر در مدینه ساخته شده . حیاط بزرگی وسطش داره و اطرافش رو شبستان های ستون دار گرفته . دهانه میانی روبه قبله و دهانه روبروی آن که ورودی مسجده پهن تر و گشادتر از دهانه های دیگرشه. مسجد نائین به شیوه خراسانی ساخته شده ، در زمان آل بویه و آل کاکویه بخش هایی به آن

مسجد جامع گز به «زبان گزی» به نام مچد بله ( بزرگ ) معروفه که با تزئیناتی از آل بویه – سلجوقی – ایلخوانی و صفوی و با قدمتی در حدود هزار سال در شهر برخوار قرار داره. بخشی از این مسجد زیبا و قدیمی به دلیل زلزله تخریب شده که البته مرمت شده ولی بخشی از کتیبه هاش از بین رفته ولی متأسفانه علی رقم مرمت های

مسجد جامع کرمانشاه در بافت قدیم شهر کرمانشاه، در خیابان مدرس‎ ‎قرار داره. از این مسجد تنها بخشی از شبستان آن باقی مونده. این شبستان چهل و‎ ‎پنج طاق چشمه داشت و امروز تنها بیست و پنج طاق آن به جا مونده. مسجد جامع کرمانشاه از نظر ساخت‎ ‎شبیه مساجد دوره زندیه ست و طبق کتیبه موجود در سال 1196 ه.ق مصادف

ساخت این مسجد به علت سرما و یخبندان طولانی در منطقه، 13 سال به طول می انجامد و نهایتاً در سال 1305ق به پایان می رسد. ساختمان فعلی مسجد در سال 1354 شمسی نوسازی شده است. در این نوسازی بخش ورودی مسجد و هشتی قدیمی آن به علت اصالت معماری و سالم بودن آن حفظ گشته و نوسازی نشده است.

مسجد جامع خمین با معماری متعلق به دوره قاجاریه و مساحتی 3 هزار مترمربعی در انتهای بازار خمین یکی از آثار تاریخی این شهره که به ثبت ملی رسیده. این مسجد در معماری از دو سبک قدیم و جدید بهره برده، معماری قدیمی مسجد در سمت غرب و معماری جدید در سمت شرقشه. بافت معماری قسمت قدیمی مسجد بیش از یک متر، درعمق

مسجد جامع کبیر نی ریز، یکی از کهن ترین مسجدهای ایران و به باور برخی از آتشکده های زرتشتیان بوده که در دوره اسلامی به مسجد تبدیل شده . ایوان های به جا مانده از این مسجد به شیوه معماری دوره ساسانیان ساخته شده . این بنا در نهم مرداد 1312 خورشیدی در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید و هم اینک زیر پوشش و

یکی از بناهای تاریخی شهر که در طول تاریخ مورد توجه اهالی منطقه بوده و هنوز هم به عنوان یکی از مراکز مهم مذهبی شهر به حساب می آید این مسجد است. براساس معماری سنتی این خطه این مسجد هم در ردیف خانه های تاریخی و با همان نقشه ساخته شده است .

مسجد کوردوبا یا همون مسجد جامع اندلس، که در حال حاضر یک کلیسای جامع است، یکی از معماری های تلفیقی اسلام و مسیحیته. کلیسای جامع بزرگی که در اندلس در ایالت کوردوبا قرار داره، زمانی یک مسجد و محلی برای عبادت مسلمان ها بوده. این رو می شه به خوبی از معماری، مناره های باقی مانده از مسجد و حتی محراب آن تشخ

این مسجد در شمال محله زاوقان سمنان و در میان باغ های سرسبز واقع شده است و از بناهای قرن دوم هجری و مربوط به دوره تسلط علویان در این سرزمین است . مصالح ساختمانی که در این مسجد به کار رفته آجر , گچ ,سنگ و خشت خام است . مسجد جامع زاوغان شامل ایوانی بلند است که ارتفاع آن بیش از ده متر است و رو به مشرق

مسجد جامع قدیمی بستک این مسجد، اولین مسجد جامعیه که در بستک بنا شده، ویکی از اماکن تاریخی و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب غرب ایرانه. «مسجد جامع قدیم شهر بستک» یکی از زیباترین مساجد استانه، در گذشته شامل دوباب مسجد بوده که امروزه تنها یک مسجد باقی مونده، این خرابی ها بیشتر بر أثر زلزله ایجاد

این بنا در خنج لارستان در جنوب استان فارس واقع شده. بنای فعلی مسجد مربوط به دوره متأخره و اعتبارش، مربوط به بقایای بقعه شیخ محمد ابوانجمه که در دوره آق قویونلو بر مزار شمس الدین شیخ حاجی محمد خنجی (از مشاهیر و عرفای فارس) ساخته شده. این مسجد مجموعه ای از معماری و آثار تاریخی متعلق به سده هشتم هجریه.

مسجد جامع خرانق و حسینیه متصل به آن در مرکز قلعهٔ قدیمی خرانق قرار دارند. بدلیل شیب طبیعی زمین در این قسمت، حسینیهٔ در سطحی پایین تر از مسجد قرار گرفته است. مسجد خرانقدارای یک گرمخانه با پوشش طاق و تویزه، نیم طبقه در طرفین محراب و یک فضای باز جهت استفاده در تابستان است. مصالح مورد استفاده در این سا

مسجد جامع شهرستان رشتخوار واقع در بلوار نیایش از مساجد به جا مانده از دوران سلجوقیانه که در سال 87 هم مورد مرمت وبازسازی قرار گرفته و به ثبت ملی رسیده. معماری این مسجد بسیار منحصر بفرد و یکی از شاهکارهای تاریخیه.

این مسجد که قدمتش به 1000 سال می رسه از نقاط دیدنی شهر فردوسه که در محوطهٔ باستانی تون در جنوب غربی این شهر قرار داره. این مسجد مربوط به دوره سلجوقیانه و جزو آثار ملی ایرانه.

این بنا در بلندای تپه ای مشرف به میدان قیصریه نهاوند واقع گردیده و ظاهرا بنای اولیه آن مربوط به دوره سلجوقی است. مسجد دارای حیاطی کوچک با شبستانی ستوندار است. پوشش شبستان بر روی چهار فیلپای قطور چهار ضلعی قرار گرفته که بر فراز آن، دو کتیبه آجری نصب شده است.

مسجد جامع ابرکوه مربوط به دوره تیموری است و در ابرکوه، میدان اصلی شهر در مرکز شهر واقع شده است. این مسجد که در حد فاصل شهر قدیم و جدید قرار دارد و از آثار دوره مغول بوده و در پایان سلطنت سلطان ابوسعید بازسازی و مرمت گردید. از جمله محراب بسیار عالی و گچ بری شده در ایوان شرقی که به تاریخ 738 هجری است