مسجد جامع قزوین یکی از بزرگترین و کهن ترین مسجد جامع ایران است. بنای نخست آن بر روی آتشکده ای از دوران ساسانیان ساخته شد. این مسجد به شیوه چهار ایوانی و به فرمان هارون الرشید در سال 192 هجری ساخته شده است. در یورش مغولان به قزوین بخشی از آن تخریب گشت ولی در دوره های پسین بازسازی گردیده است. سازه های
این مسجد بزرگترین مسجد اهل سنت ایران می باشد و طرح آن از مسجد بزرگ استانبول ترکیه گرفته شد. مدیریت آن با جناب مولوی عبدالحمید می باشد و بنیانگذار آن، پدر خانم ایشان جناب مولوی عبدالعزیز ملازاده بود.
مسجد شافعی، مسجد جامع اهل سنت هست که در راسته بازار کرمانشاه (تاریکه بازار) قرار دارد. این مسجد تاریخی و دیدنی در سال 1324 شمسی تاسیس شد و از یک طرف به میدان جوانشیر و از سوی دیگر به تاریکه بازار منتهی می شود. مسجد شافعی کرمانشاه در محلی که در قدیم زائر سرا خوانده میشده، توسط تعدادی از خیرین اهل سنت
مسجد وکیل یا مسجد سلطانی مسجدی تاریخی مربوط به دوره زندیان در شیراز است که به دستور کریم خان زند ساخته شد. این مسجد در غرب بازار وکیل و در انتهای راسته شمشیرگرها واقع شده است. طرح این مسجد دو ایوانی بوده و دارای دو شبستان جنوبی و شرقی است. شبستان جنوبی با ستون های سنگی یکپارچه و مارپیچ یکی از بخشهای
مسجد کبود یا مسجد جهانشاه از مسجدهای تاریخی تبریز بوده که مربوط به دوران حکمرانی قراقویونلوها در قرن نهم هجری است. نام اصلی این بنا به آنچه در وقف نامه و شناسنامه آن آمده، عمارت مظفریه است. این مسجد طبق کتیبه سردر آن در سال 845 خورشیدی و در زمان سلطان جهانشاه و به دستور دختر او، صالحه خانم بنا شد. د
مسجد شیخ لطف الله اثری شگفت انگیز از معماری و کاشیکاری قرن یازدهم هجری بوده که در دوران شاه عباس اول بنا شده است. ساخت این مسجد 18 سال زمان برده و معماری آن بر عهده استاد محمدرضا اصفهانی بوده است. مسجد شیخ لطف الله در میان زیباترین آثار تاریخی اصفهان بوده که چشم هر بیننده ای را میخکوب می کنند. دلیل
این مسجد در سئول پایتخت کشور کره هست این مسجد برای مسلمانان کشور کره و تمامی مسلمانان جهان هست
مسجد جامع یکی از بناهای تاریخی شهر تبریز است. این مسجد که در کتابهای تاریخی از آن به عنوان جامع کبیری نیز نام برده شده، از ابتدای تاسیس مسجد جامع شهر تبریز بوده و بازار تبریز گرداگرد آن شکل گرفت. مسجد جامع تبریز مربوط به دوره سلجوقیان تا دوره قاجار بوده و در خیابان شهید مطهری واقع شد. این اثر در تار
این مسجد که در قرن 8 هجری و به دست معین الدین اشرف ساخته شد، تا همین چند سال پیش زیر شنها مدفون بود و در سال 1370 بطور اتفاقی کشف شد. بعد از جستجوها و مرمتهایی هم که انجام شد، یک محراب کاشی شده را در قسمت جنوب پیدا کردند. سه سید بزرگوار به نامهای سید رکن الدین، سید کمال الدین و بی بی فضه اینجا دفن ش
به احتمال زیاد بنای اولیه مسجد ملک بن عباس در زمان تیموری پایه ریزی شده بوده که 2 بار در زمان صفوی و قاجاریه بازسازی شده. در سال 1237 خورشیدی محمد بن عباس بحرینی دستور داد در همان مکان قدیمی مسجدی برای اهالی و آقا سید محمد عالم شرف البحرانی از مجتهدین شیعه ساخته شود. ساخت مسجد توسط استاد محمد نامی (
مسجد ایلچی مربوط به سده 11 ه.ق است و در اصفهان، چهارراه شکرشکن، خیابان احمدآباد واقع شد. این اثر در تاریخ 12 اسفند 1315 با شماره 271 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. کتیبه تاریخی سردر مسجد نشان می دهد که این اثر در دوره سلطنت شاه سلیمان صفوی به وسیله صاحب سلطان بیگم، دختر حکیم نظام
سال 1291 شمسی، پالایشگاه آبادان به عنوان اولین واحد تصفیه نفت ایران و مرکز عمده صدور فرآورده های نفتی در نیمکره شرقی آغاز بکار کرد. با مطرح شدن آبادان به عنوان یکی از شهرهای صنعتی، هزاران تبعه انگلیسی، هندی و پاکستانی به این شهر مهاجرت کردند. از نخستین گروه هایی که به آبادان آمدند، کارکنان پالایشگاه
این مسجد یکی از بهترین نمونه های نخستین مساجد ایرانی هست. گفته شد تاری به معنای خداست و تاریخانه یعنی خانه خدا. عده ای بر این باورند که این مکان قبلا آتشکده بوده و بعد از تسلط اعراب، تاریخانه خوانده شد. بنای این مسجد به شدت تحت تاثیر معماری ساسانی و ساختمان ها و کاخ های سروستان و فیروزآباد هست.
مسجد عمادالدوله نام مسجدی در شهر کرمانشاه بوده که از آثار دوره قاجاریه است. ساختمان نخستین مسجد در سال 1285 هجری قمری توسط امامقلی میرزا عمادالدوله ساخته شد. مسجد عمادالدوله بصورت چهار ایوانی بنا شده و سردر، صحن، ایوان، شبستان ستوندار و حجره های زیادی دارد. بر کاشی کاری ایوان مسجد کتیبه ای شامل قصید
مسجد الحرام، مسجد و قبله گاه مقدس مسلمانان در شهر مکه است، که بنا بر آموزه های اسلام هر انسان و موجود زنده ای که واردش بشه کاملا در امانه و نباید هیچ نوع آسیبی بهش برسه. این مسجد در طول تاریخ اسلام بسیار گسترش و تزئین یافته و خانه زیبا و مقدس خدا یعنی بیت الله الحرام در آن قرار گرفته. بنابر آیاتی
«مسجد جامع قشم» یکی از بزرگ ترین وقدیمی ترین مساجد شهر قشم هستش که گفته می شه از آثار (صوغیه، همسر حاکم وقت) بوده و در سال 1202 هجری قمری ساخته شده . طرح شبستان مسجد مستطیلی شکله و در وسطش، در دو ردیف، شانزده ستون تعبیه شده . داخل مسجد در جهت طولی از 7 دهانه و در جهت عرضی از 4 دهانه فرش انداز شکل گ
مسجد النبی یکی از مساجد تاریخی شهر قزوین است. این مسجد که مساحتی قریب به 14000 متر مربع دارد، کتیبه هایی داشته که بر طبق آن، فتحعلی شاه قاجار بانی مسجد ثبت گردید. اما شواهدی دال بر وجود مسجد در دوران صفوی نیز وجود دارد و معمار بنا را شخصی بنام استاد میرزای شیرازی دانسته اند. این مسجد در سال 1166 هجر
مسجد جامع سنندج یا دارالاحسان که توسط امان الله خان اردلان، حاکم کردستان در خیابان امام خمینی ساخته شد، کتیبه ها و کاشیکاری های زیبایی را به معرض نمایش گذاشته که بازدید از آنها خالی از لطف نیست. مسجد جامع سنندج که در 1227 بنا شده، در ابتدای ساخت علاوه بر کاربری مسجد، مدرسه هم محسوب میشد و شاگردان بس
مسجد جمیرا یک مسجد در دبی بوده و در محله جمیرا قرار دارد. این مسجد با یک گنبد به ارتفاع 16 متر، دو مناره مرتفع به طول تقریبی 40 متر و منبری بسیار مجلل نمونه ای از معماری نوین اسلامی است. در نماسازی این مسجد از سنگ های ممتاز به رنگ کرم مایل به صورتی استفاده شده و تصویر آن هم بعنوان یکی از نمادهای شهر
مسجد جامع عتیق کهن ترین مسجد شیراز بوده و مسجد جمعه یا آدینه نیز نامیده می شود. بنای اولیه این مسجد در سال 281 هجری قمری و در زمان عمرو لیث صفاری ساخته شد. بعدها شاه اسحق اینجو در سال 752 هجری قمری ساختمانی را در میان مسجد بنا کرد که آن را خدایخانه یا دارالمصحف می نامند و مکان نگهداری قرآن مجید و مک
مسجد جامع نطنز یادآور تاریخ و معماری ارزشمند دوران اسلامی است. این مسجد که به مجموعه آرامگاهی شیخ عبدالصمد اصفهانی نیز معروفه. اینجا از قسمتهای مختلفی مثل مسجد، آرامگاه و خانقاه تشکیل شده. نمای بیرون مسجد بسیار چشم نوازه، کاشی کاریها و آجرکاریهای سردر، کتیبه، مناره و گنبد هشت ترک آن بینظیره. از تار
اولین و قدیمی ترین مسجدی که در دزفول ساخته شد، مسجد جامع دزفول هست که در مرکز شهرستان دزفول و در خیابان امام خمینی قرار دارد. ساخت این مسجد که به سبک معماری دوره ساسانی بوده، بین قرنهای سوم و چهارم هجری قمری صورت گرفت. این مسجد در سده 7 و 12 بازسازی شده و ایوان شرقی آن از بناهای دوران صفویه است که د
این مسجد جنب مجموعه عظیم و تاریخی بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی قرار دارد. جلوی این مسجد محل اجتماع عظیم عزاداران حسینی اردبیل در روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی است.
مسجد جامع شوشتر از بناهای تاریخی و اسلامی استان خوزستان بوده که مربوط به صدر اسلام هست و در زمان حکومت سیزدهمین خلیفه عباسی بنا شد. هر کاری که خلیفه عباسی انجام داده، به صورت کتیبه ای در این مسجد نصب کرده و همچنین بسیاری از دستورات حکومتی و احادیث زیادی در قالب کتیبه های خطی و سنگ نوشته بر دیوار حکا
قدمت این بنای تاریخی به قرن هشتم هجری یعنی تقریبا 700 سال پیش می رسد و تقریبا 4000 متر مربع وسعت دارد. این مسجد از یک حیاط مرکزی و دو شبستان شرقی و غربی و دو ایوان شمالی و جنوبی تشکیل شده و همچون بسیاری از معماری های خراسان بزرگ، نقشه ای دو ایوانی دارد که در دوره پهلوی دو مناره نیز به ایوان جنوبی آن
ستون ها زمزمه هایی را که در گوشه هایشان نجوا میشود به ستون مقابل پژواک میکنند. این ویژگی صوتی فقط یکی از شگفتی های معماری این مسجد کهن است. این مسجد پیش از سلجوقیان (416-573 هجری خورشیدی ) در دامغان بنا شد.
مسجد جامع اصفهان نمونه کامل مسجد چهار ایوانی دوره سلجوقی و یکی از زیباترین بناهایی است که مجموعه کاملی از تزئینات اسلامی ایران را دارا هست. این مسجد در عهد سلجوقی و به دستور ملکشاه سلجوقی در محل مسجد قدیمی ساخته شد. در دوره های بعد بارها تغییراتی را در آن داده اند و مسجد توسعه یافت. از مسجد قدیمی اث
مسجد جامع ورامین یا مسجد جمعه ورامین مسجدی مربوط به دوره ایلخانی بوده و یکی از قدیمی ترین ساختمانهای شهر ورامین است. ساخت مسجد در دوره سلطان محمد خدابنده آغاز و در دوره پسرش، ابوسعید بهادر خان در 722 هجری به پایان رسید. نقشه بنا مستطیلی به ابعاد حدود 66 متر در 43 متر است.مسجد امروزه به شکل تقریباً ک
این بنا در ابتدای خیابان اکباتان و نزدیک میدان امام خمینی همدان واقع گردیده و از قدیمی ترین و معتبرترین مساجد همدانه. بنای فعلی مسجد با توجه به مشخصات معماری و کتیبه های موجود، متعلق به 1253 ه-. ق و بعد از آن است؛ اما با مطالعه منابع تاریخی می توان گفت که بنای اولیه مسجد جامع همدان، متعلق به قرون او
مسجد اعظم ارومیه در خیابان عسگرآبادی، جنب بازار و میدان گندم فروشان واقع شده. این مسجد که قبلاً به نام مسجد بازارباش نیز خوانده می شد، دارای شبستان و صحن داخلی مستطیل شکلیه که در وسط آن، گنبد اصلی بر روی هشت پایه و ستون که از مرمر سفیدکار شده، قرار داره. قسمت پایین گنبد سرتاسر شیشه ای و نورگیر