این پل که امروزه به صورت ویرانه ای درآمده ، در شمال شرق شیراز و 2 کیلومتری شمال روستای سیوند – از توابع مرودشت – بر روی رودخانه پلوار ، در مسیر کاروان رو قدیم شیراز به کرمان واقع گردیده است. با توجه به ویرانی این پل ، از جزئیات معماری و نیز تاریخ ساخت آن اطلاع دقیقی در دست نیست؛ اما با توجه به اینکه

سه آتشکده گل سرخدان کهگیلویه هر یک به فاصله پنجاه متری از هم قرار دارند. مقدسی این سه آتشکده را به نام کتیبه المجوس یا آتشکده آتش پرستان نام میبرد و مردم محلی نیز این محل را سه گنبدان می نامند. این بناها در پای کوه تیزنگ قرار دارند و از گچبری برای تزیین آنها استفاده شده. مرم محلی این سه گنبد را سه گ

در شمال شرقی روستای امامه و در ارتفاعات مشرف به دره ای که به «باغ تنگه» شهرت داره، بقایای قلعه ای قدیمی وجود داره که به قلعه امامه یا قلعه مازیار معروفه.با توجه به نمونه سفال های پیدا شده از سطح و پیرامون قلعه امامه، قدمت اون حداقل به دوره اوایل اسلام می رسه. در کتاب های تاریخی اومده که پیشینه تاریخ

این اثر در تاریخ 19 اسفند ماه 1380 ش با شماره 4860 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.این میل بر فراز بلندترین رشته کوه شمالی دره قمرود و در غرب روستای کاج و میل صفرعلی قرار دارد. با توجه به عبور راه قدیم خراسان از این منطقه، قرار گرفتن کاروان سراهایی که مربوط به دوران اسلامی، به خصوص سلجوقیان

پل قدیمی سردرود مربوط به سده های متأخر دوران های تاریخی پس از اسلام - دوره قاجار است و در شهرستان تبریز، بخش مرکزی، شهر سردرود، بین خیابان امام و محله سنگستان واقع شده و در تاریخ 6 اسفند 1385 با شمارهٔ ثبت 17492 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. شهر سردرود از نقطه نظر موقعیت جغرافیائی

این بنا که درمیدان ساعت و مرکز شهر واقع است، دراواسط دوره قاجار به دست حاج محمد حسین امین- ازخاندان امینی ها- ساخته و در اواخر دوره قاجار به دست میرزا علی اکبر مجتهد نامی تعمیر شده و چون محل درس و منبر آقا میرزا علی اکبر دراین مسجد بوده، ازهمان تاریخ مسجد به نام ایشان اشتهار یافته است . این مسجد دار

مسجد تاریخی منبر کهنه در سمت مغرب شهر بندرعباس واقع شده . در بیرون محوطه مسجد از طرف شرق، مقبره ای وجود داره که بر لوح آن نام صاحب مقبره که از علمای معروف آن دوره و امام جماعت بوده، حک شده . لوح دیگری در عمارت مسجد وجود داره که خوانا نیست و فرو ریخته ولی نام های ائمه اطهار در آن آمده و در آخر آن چن

تالار حکمت باقیمانده تالار خانه قدیمی اربابی واقع در کوچه اربایه که سال ها پیش به اداره آموزش و پرورش اردبیل واگذار شده و اکنون بنای یک مدرسه ست. این بنا دو ورودی در ضلع شرقی و غربی داره که به اتاق ها و جواجه نشین ها منتهی می شده. تالار حکمت پنجره های مشبک و شیشه های رنگی با کتیبه های نفیس داره. پنج

این قلعه در 12 کیلومتری شمال­ غربی کاشمر واقع شده و از حجاری ­ها و تصاویر مختلف موجود در آن چنین بر می آید که سابقا بنای با اهمیتی بوده است. در جوار قلعه آتشگاه، غاری بزرگ وجود دارد که نزدیک در ورودی آن پیکره یک سرباز سواره با نیزه، حجاری شده و از آثار دوره ساسانی می­باشد.

این قلعه بین چم آسیاب و مسجد سلیمان قرار گرفته است و در روزگار حکومت سَلغُربن مَدُود(اتابکان ترک) بنا شده است.

تپه شین آباد مربوط به دوران های تاریخی پس از اسلامه و در شهرستان پیرانشهر، بخش مرکزی، روستای شین آباد واقع شده و این اثر در تاریخ 17 اسفند 1381 با شمارهٔ ثبت 7748 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.

گرمابه قرقانیها یکی از حمام های تاریخی شهر تهران به شمار می ره که مشخصه های معماری اون نشون می ده که قدمتش به نیمه دوره قاجاریه بر می گرده. حمام قرقانیها رو خانواده قرقانیها ( که اصالت اونا به همدان می رسه) در محله چال میدان تهران احداث کردن. سر در حمام با تغییرات زیادی معلومه که تعمیر شده و مصالح ا

خانه شیخ الاسلام بر روی یک شیب ملایم قرار گرفته که در ضلع شمالی به خیابان امام و در جنوب به کمربندی خیام می رسه. این بنا در مجموعه حریم بازار واقع گردیده که در ضلع شرقی آن خیابان فردوسی و در ضلع شمالی مجموعه بازار تاریخی و خیابان ضیائی می باشد در ضلع غرب کوچه شیخ الاسلام و در جنوب نیز به بافت قدیمی

خانه مرحوم مروج (خلیل زاده) مربوط به دوره قاجار - پهلویه و در اردبیل، خیابان سی متری، نرسیده به محله ارمنستان واقع شده و این اثر در تاریخ 10 خرداد 1382 با شمارهٔ ثبت 8895 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده. این ساختمان در سال 1311 ه.ق بنا شده، از نظر معماری جزو بناهای درونگرا محسوب می شه که

منطقه برج حمود یکی از پرجمعیت ترین مناطق بیروته، در این منطقه میتونید اجناس متنوعی از قبیل صنایع دستی، جواهرات، محصولات چرمی، انواع محصولات مسی و برنجی و خرده وسایل صنعتی رو پیدا کنید. برج حمود منطقه ارمنی نشین بیروته.

این بنا از آثار دوره قاجاریه است که در زمان محمد شاه قاجار توسط منوچهرخان معتمدالدوله گرجی - والی وقت کرمانشاه - بنا گردیده و در دوره اخیر تعمیر و بازسازی شده است. بنای کنونی مسجد مشتمل بر هشتی ورودی، صحن، شبستان ستوندار، حیاطی هشت ضلعی و بخش های خدماتی است. هشتی ورودی به صورت هشت ضلعی است و از طریق

این بنا درجنوب صحن مدرسه طالبیه و جانب غربی مسجد جامع واقع گردیده و به مسجد شیخیه نیز معروف است و سطح آن تقریبا یک متر ازسطح مسجد جامع بلندتر است. این مسجد، دو در و پنج پنجره دارد که همگی جدید هستند . شبستان بزرگ این مسجد حدود 60 متر طول و26 متر عرض دارد . پوشش آن متشکل از 54 گنبد آجری بر روی چهل س

این مسجد درضلع شمالی حیاط مدرسه حاج صفرعلی، در یمنی دوز بازار واقع گردیده و توسط حاج صفرعلی خویی- معاصر نایب السلطنه و بازرگان معروف- ساخته شده. بنایی با عظمت و زیبا با گنبدی بلند و مناره ای منقش به کاشی های آبی رنگ است. کلاهک و قسمتی ازبالای مناره درگذشته فروریخته است. درضلع شرقی و غربی مسجد، دو تا

تل قلعه شهر آشوب مربوط به دوران پیش از تاریخ ایران باستانه و در شهرستان اقلید، بخش حسن آباد، روستای شهر آشوب واقع شده و این اثر در تاریخ 12 بهمن 1381 با شمارهٔ ثبت 7330 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.

پل کسکک مربوط به اواخر دوره قاجار است و در شهرستان تربت حیدریه، بخش جلگه رخ، دهستان میان رخ، جنوب روستای کامه واقع شده و این اثر در تاریخ 18 اسفند 1387 با شمارهٔ ثبت 24989 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. پل کسکک به همراه رباط سفید و رباط کسکک توسط مرحوم امین التجار، از تجار معروف و

در فراسوی کوه ابوذر بقایای ویرانه ای به نام قلعه چهل دختر دیده می شود. چون منطقه درگذشته مورد هجوم و تاخت و تاز دشمنان واقع می شد مهاجمان در حملات خود علاوه بر قتل و غارت افرادی را اسیر کرده با خود می بردند و به عنوان کنیز و غلام می فروختند . در یکی از همین حملات چهل زن و دختر به بالای این کوه پناه

در 26 کیلومتری شمال مرند بر روی تپه ه­ای سنگی و مرتفع، که بین دو بازوی رودخانه واقع شده، بقایای قلعه ه­ای قرون وسطایی به نام سن سارود وجود دارد. احتمالاً این قلعه در قرن­های 13 و 14 میلادی بنا شده است. در قسمت شرقی قلعه تخته سنگ­های بزرگی قرار دارد که قدمت آن را به دوران قبل از میلاد می­رساند. امتدا

این مسجد در جانب غربی خیابان پیغمبریه و نزدیک مزار پیغمبریه واقع گردیده، فاقد کتیبه تاریخی و معروف است که آن را شاه تهماسب صفوی به عنوان مسجد حرمسرای شاهی بنا کرده است . این مسجد دو در دارد . یکی، از جانب خیابان پیغمبریه و دیگری در کوچه جنوبی مسجد که از آنجا به حیاط مدرسه و مسجد می توان راه یافت . د

این اثر در تاریخ 11 دی 1380 با شمارهٔ ثبت 4528 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. از آثار تاریخی دوره قاجاریه است که در کیلومتر 7 جاده شیراز به بوشهر در سمت چپ بر روی یک رودخانه کوچک واقع شده. این پل از نظر موقعیت راه به کاروانسرای چنارراهدار منتهی میشه. این پل به صورت یک دهانه‏ای بر ر

این قلعه بر روی تپه ‏ای خاکی قرار دارد. لایه‏ های سنگی عظیمی در روی تپه نمایان است که با فرسایش خاک زیر آنها خالی شده ‏اند. آثاری از فسیل حیوانات و صدف های دریایی در محل دیده می ‏شود که بیانگر این است که در سالیان کهن این ناحیه جزئی از دریا بوده. در قسمت بالای کوه پاره‏ هایی از ظروف سفالین جلب ‏نظر

قلعه زار بلاغ در جاده تهران – قم, گردنه علی آباد 500متری تقاطع اتوبان وجاده قدیم 200 متری سمت چپ جاده قدیم واقع شده . براساس گونه شناسی سفال که نزدیک به یک صد قطعه گردآوری شده و مقایسه با لایه دوم نوشیجان تپه ولایه دوم گودین تپه می توان چنین نتیجه گرفت که بنای زاربلاغ متعلق به دوره مادهاست وبر پایه

این قلعه در شمال روستای گتوند و بر روی تپه ه­ای در مدخل دره و در کنار بستر رودخانه خشکی قرار گرفته. در این مکان، چند دیواره قلوه سنگی با گچ و مقادیری مصالح ساختمانی کهنه به جا مانده. این تپه نسبتاً بلند در وسط زمینی مرتفع واقع شده و بر جلگه گتوند مسلط است. موقعیت قلعه برای نگهبانی و امور قلعه داری و

خانه مفیدی مربوط به دوره پهلوی دومه و در تاریخ 11 مرداد 1384 با شمارهٔ ثبت 12541 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید.

برج قلعه اسجیل مربوط به دوره قاجار است و این اثر در تاریخ 28 شهریور 1386 با شمارهٔ ثبت 19741 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.