مسجد بیاق خان مربوط به اواخر دوره قاجار واوایل زندیه است و در یزد، تقاطع بازارزرگری واقع شده. قدمت این مسجد به دوران حکومت شاهزاده «محمد ولی میرزا قاجار» در یزد می رسه. مصالح آن از خشت، گل و آجر و شامل تابستانخانه و گرمخانه است. صحن مسجد در ضلع شرقی تابستانخانه و در سطحی پایین تر از آن ساخته شده. پو

این مسجد از نظر معماری در زمره مساجد سبک بومی منطقه کردستان است. بنای این مسجد دارای یک شبستان اصلی با شش ستون در دو ردیف سه تایی است. در ضلع غربی شبستان محوطه ای وجود دارد، که ایوانی ستون دار رو به سمت جنوب در آن مشاهده می شود. در ضلع جنوبی شبستان سه ستون چوبی تعبیه شده. مسجد روی یک صفه سنگ چین شده

این بنا در مجموعه تاریخی بایزید بسطامی واقع است. از ظواهر امر پیداست که ابتدا به صورت حیاط کوچکی بوده؛ ولی در زمان قاجاریه آن را پوشانده اند. طبق کتیبه موجود، این بنا در سال 1242 ه- . ق زمان فتحعلی شاه قاجار- تعمیر شده. در ضلع جنوبی مسجد، سه در کنده کاری شده دیده می شود که رابط بین این قسمت و مسجد س

بنای اولیه مسجد مربوط به قرن هشتم و نهم هجری است که در دوره های بعد، چندین بار تجدید و بازسازی شده؛ به طوری که امروزه فاقد ویژگی های معماری، هنری و تاریخی است. بنای کنونی مسجد عبارت است ازدوشبستان کوچک وبزرگ و دالانی دربین آنها که در پشت آن نیز مقبره شیخ معزالدین واقع است. مسجدها هردو دارای سقف و ست

این بنا در خیابان انقلاب و مرکز شهر خوی واقع گردیده و ازآثار دوره قاجاریه است که درسال های بعد تعمیر و اخیرا بازسازی گردیده و الحاقاتی بدان صورت گرفته است . بنای مسجد به صورت شبستانی ستوندار با راهرو و صحنی نسبتا وسیع است . پوشش طاق و گنبد شبستان، برروی هشت ستون سنگی میانی و دیوارهای اطراف متکی شده

این بنا درجانب غربی مسجد جامع تبریز واقع گردیده و منسوب به حاج میرزا باقر مجتهد(متوفی 1285ه-.ق) است . مسجد، متشکل از شبستان ستوندار بسیار بزرگی است که پوشش چشمه طاق آن ، مرکب از 80 گنبد ضربی آجری، بر روی 63ستون سنگی قرار گرفته است . سطح مسجد، نزدیک یک متر ازکف بازار پایین تر است و دراضلاع شمال و غرب

این بنا در سال 1334 ه-. ق توسط حاج صمد خان تاجر باشی شیروانی الاصل و مقیم رشت به اتمام رسیده است. بنای اصلی مسجد به ابعاد 30/12×40/14 متر در وسط دارای چهار ستون گچبری زیبا و پوشش گنبدی متکی بر آنهاست . محراب گچبری مرتفع و زیبای این مسجد که تا زیر سقف می رسد، در ضلع جنوبی قرار دارد و بر آن، آیات و اش

این بنا در مجموعه بازار سنندج واقع گردیده و از آثار دوره قاجاریه است که احتمالا به جای مسجدی از دوره صفوی بنا گردیده است. این مسجد در دوره های بعد مرتبا مورد تعمیر و بازسازی قرار گرفته است. وجه تسمیه مسجد ظاهرا مربوط به شخصی است که نگهبان قلعه حکومتی بوده است. بنای کنونی مسجد مشتمل بر سردر ورودی، صح

مسجد سلمان که مربوط به دوره پهلوی و از آخرین شاهکارهای استاد حسین لرزاده بود و در سال 1386 نیز به شماره 19169 در فهرست آثار ملی ایران قرار گرفته بود. این مسجد اولین مسجدی بود که بر روی حصار ناصری با دو بادگیر بنا شده بود که امروزه مورد بازسازی قرار گرفته و بخش های جدیدی بهش اضافه شده.

این بنا در روستای اشکذر در 20 کیلومتری شمال غربی یزد واقع گردیده و از آثار قرن نهم هجری است. در خصوص معماری بنا اطلاعاتی در دست نیست. در شبستان این مسجد، محرابی سنگی در حاشیه ای از کاشی معرق قرار دارد که بر آن ، عبارات قرآنی، نقوش گیاهی و نقش قندیل آویزانی در میانه نقر کرده اند. ازاره اطراف محراب با

این مسجد یک اثر سلجوقی است که در قرن هشتم هجری با تزئینات گچ بری آراسته شده، و در شهر زواره در 12 کیلومتری اردستان واقع شده است. منارهٔ این مسجد، یک کتیبهٔ کوفی به تاریخ سال 461 هجری قمری دارد که ساختمان آن را به «محمدبن ابراهیم» نامی نسبت می دهد.

این بنا در محله بازار لنگرود واقع گردیده و نوسازی شده. مسجد به غیر از در منبت زیبای مورخ 1241ه-.ق، فاقد اثر تاریخی و هنری است.

این مسجد درجانب غربی صحن بقعه سیدحمزه و کنار خیابان ثقة الاسلام واقع است . بنای مستطیل شکل به ابعاد 8×20 متراست که توسط یک گنبد بزرگ به قطر هشت متر ودو طاق و دو گنبد کوچکتر درشمال و جنوب مسقف می شود . دراطراف این گنبدخانه، چند رواق و اتاق قرار گرفته است و دو درگاه، آن را به خیابان ثقة الاسلام و صحن

این بنا در ضلع شمالی خیابان خواجه نصیر واقع است . بنای کنونی مسجد در دوره اخیر جایگزین بنای اصلی شده و فاقد جنبه های تاریخی و هنری است. ازبنای اولیه مسجد، تنها یک ستون سنگی و دوستون چوبی مقرنس کاری برجای مانده است . ستون سنگی درسال های اخیر به موزه مراغه انتقال یافته است. ستون مزبور، استوانه ای شکل

این بنا درضلع شرقی صحن بقعه شیخ شهاب الدین اهری، دربخش جنوبی شهر، واقع گردیده و به همراه دیگر بخش های این بقعه، در دوره صفوی- به احتمال زیاد، به روزگاه شاه عباس اول- برمزار شیخ ساخته شده. مسجد، با طرح مستطیل شکل، با پوشش طاق و تویزه، مزین به گچبری، نقاشی و مقرنس کاری است. بخش عمده ای ازنمای داخلی مس

مسجد نصیرالملک شیراز یکی از معدود مسجد های دنیاست که با شیشه های رنگی تلئلو نور خورشید رو به زیبایی نمایش میده

این بنا در محله " سرده " شهر زارچ قرار دارد ، با توجه به سبک ساختمان گنبد ، ایوان و تاریخ موجود در زیلوی مسجد ، بنا را می توان متعلق به دوره زندیان و افشاریان دانست . این مسجد دارای تابستانخانه ای با گنبدی نسبتاً بلند ، ایوان ، صحن نیم طبقه ای در طرفین گنبد و غرفه هایی در اطراف صحن است . این غرفه ها

این مسجد در مرکز روستای " آویهنگ" در دهستان " ژاوه رود" غربی از بخش " کلاترزان" شهرستان سنندج واقع شده است. مسجد آویهنگ شبستانی است که در دو طبقه شکل گرفته است و تنها از نظر تعداد ستون های چوبی با مسجد رشید قلعه بیگی و میرزا فرج الله تفاوت دارد. مسجد دارای دو بخش است؛ یکی بخش قدیمی و بخش دیگر که الح

این بنا که درشهرستان خوی واقع گردیده، در قرن 12 هجری توسط احمد خان دنبلی به نام ملاحسن شیخ الاسلام ساخته شده بوده و بعد ازویرانی دراثر زلزله، در حدود سال1296ه-. ق توسط حاجی ابراهیم تاجر از نو بنا گردیده است . مسجد کنونی دارای شبستان ستونداری با ستون های سنگی و پوشش طاق و گنبد است .

این بنا درمرکز شهرواقع گردیده و از بناهای با ارزش دوره قاجاریه- قرن سیزدهم ه-. ق- است. این مسجد دارای صحن وسیع، شبستان، گنبد و ایوان های بلند مزین به کاشی های خشتی و کتیبه های فراوان است که به ترتیب، تاریخ سال 1291،1248،1209و1296 ه-.ق در آنها خوانده می شود. مسجد دارای سه درگاه بزرگ است . درگاه شمالی

از جمله آثار تاریخی بافران که بنای اصلی آن براساس شواهد موجود، احتمالاً به قرون اولیۀ اسلامی می رسد مسجد جامع بافران است. نظر عده ای بر این است که پیش از ورود دین مبین اسلام به بافران، این مسجد به عنوان آتشکدۀ زرتشتیان، مورد استفاده بوده و فقدان محراب در ساختمان مسجد را مویّد این نکته می دانند. ت

مسجدها مکانی امن و متبرک هستند که وظیفه دارند به جان های خسته آرامش بخشند و روح های پریشان را هدایت نمایند...

مسجدی در محله حاشیه شهر با استقبال مردم و نمازگزارانی از قشر کودک و نوجوان، جوان و پیر می باشد. محور برنامه ها و فعالیت های این مسجد امور فرهنگی و تربیتی بوده که گامها و نتایج موفقی داشته است و همواره مورد استقبال گروههای سیاسی و اجتماعی بود. این مسجد جزو مکانهای موثر اجتماعی در شهر هست.

مسجد جامع چهار درخت مربوط به اواخر دوره قاجار بوده و در خیابان شهید مطهری، محله چهار درخت واقع شد. این اثر در تاریخ 2 شهریور 1378 با شماره 2404 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. مسجد چهار درخت به عنوان یکی از مساجد معتبر فقط در حد یک شبستان طراحی و ساخته شده و از جمله مکانهای مذهبی مه

مسجد حاج مصطفی خان از مساجد تاریخی و دیدنی های شهر ساری بوده که در سال 1273 هجری قمری ایجاد شد و در محله امامزاده عبدالله آن زمان و محله چهارراه برق کنونی جای گرفته است. این بنا مربوط به دوره قاجار بوده و با ملحقات و موقوفات پیرامون خود بعد از مسجد جامع ساری به عنوان بزرگترین مسجد در مرکز شهر دیده م

مسجد اهل سنت در مشهد الرضا

این بنا در روستای سرخه - 15 کیلومتری جنوب غربی سمنان - واقع گردیده، بنای اولیه آن را به قرن اول هجری نسبت می دهند و در دوره های بعد چندین بار تجدید و تعمیر شده است . بنای فعلی دارای دو شبستان بزرگ است که نزدیک دو متر از سطح کوچه مجاور پایین تر است . شبستان غربی، بازمانده قرن اول هجری و شامل 6 ستون ق

این بنا در محله چمارسرای کیاب واقع است . گملین، سیاح اروپایی در سال 1185ه-. ق از این مسجد نام برده است . مسجد کنونی، بنایی ساده با شش ستون در وسط است . سقف، لمبه کوبی و بام، سفال سراست . مناره ای آجری نیز دارد که بر آن پس از آیات قرآنی، عبارت " مشهدی صادق عطار ولد مرحوم کربلائی حسین ساکن چوماسرا 21