دستور دادستان شهرستان دماوند برای پیگیری حادثه آتش سوزی کاروانسرای تاریخی دماوند صادر شد.
فریدالله ادیب آیین هنرمند نقاش برجسته افغان متولد (16 آبان 1348 هرات) است. او یکی از هنرمندان مهم و تأثیرگذار در دنیای هنر معاصر به شمار می رود.
براساس اخبار واصله، برگزاری برنامه عصرانه تاریخ دماوند با محوریت آثار موزه ای این شهرستان صورت می پذیرد.
دریاچه تار جزو آثار طبیعی ملی ایران و از مناطق گردشگری شهرستان دماوند بوده و در 15 کیلومتری شرق شهر دماوند واقع شده است. این دریاچه جزو دریاچه های آب شیرین کوهستانی محسوب می شود و در ارتفاع بیش از 3000 متری از سطح دریا قرار دارد. این دریاچه در اثر زمین لغزش زرین کوه ایجاد گردیده و درازای آن حدود 1/3
غار رودافشان در موقعیت جغرافیایی 35 درجه و 38 دقیقه، در ارتفاع 1945 متری از سطح دریا و بر بالای ارتفاعات شمال شرقی روستای رودافشان واقع گردید. از مشخصات بارز این مورد از پرطرفدارترین غارهای ایران میتوان به دهانه آن با ارتفاع 20 متر و طول 29 متر و نیز آثار و ستون های استالاکتیت و استالاگمیت در طول را
برج شیخ شبلی از آثار قرون 4 و 5 هجری قمری در دوران سلجوقی است که در ارتفاعات مشرف به شهر دماوند واقع شد. این اثر در تاریخ 29 خرداد 1351 با شماره 920 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این برج ابتدا به صورت هشت ضلعی ساده ساخته شده و سپس در دوران بعدی آجرکاری به سبک سلجوقیان بر روی آن ان
این آبشار در 7 کیلومتری شرق شهرستان دماوند و محله روح افزا در دره گروبار قرار دارد. وجود درختان بید و رودخانه ای پرآب، آب و هوای مطبوع و دلپذیری را به این منطقه زیبا داد. دسترسی به آبشار از طریق شرق شهرستان دماوند و تنگ گروبار امکان پذیر هست. در دره گروبار درختان کهنسال ارس و گردو با قدمت چندین صد س
آنجایی که دو رودخانه رودهن و بومهن به هم می رسند، دژی زیبا از عصر ساسانیان به یادگار مانده است. اتاق ها، تالارها و آب انبار قلعه هنوز هم قابل بازدید هستند و کاشفان سفالینه هایی را در محوطه دژ یافته اند. دیواره این قلعه مستطیلی شکل با قلوه سنگ های درشت ساخته شده و چهار برج بلند نیز در گوشه های این مس
پل شلمبه مربوط به دوره قاجار دوره پهلوی است و در شهرستان دماوند، روستای شلمبه واقع شد. این اثر در تاریخ 10 خرداد 1382 با شماره ثبت 9102 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
رستوران ملل در شهرستان دماوند قرار دارد و در روف گاردن مجتمع اداری تجاری ملل در گیلاوند واقع شده است.دماوند در 40 کیلومتری شرق استان تهران واقع شده است. رستوران ملل یک رستوران پنج ستاره است و بهترین رستوران این شهر می باشد. رستوران ملل با کوشش و زحمات بی دریغ یکی از کار آفرینان نمونه کشور در مساحتی
اگر دلتان خواست یک وعده غذای خوب و لذیذ را در جاده دماوند بخورید، حتما سری به این رستوران بزنید؛ یک فست فود با انواع پیتزاهای ایتالیایی خوب و خوشمزه و با کیفیت، سالادهای فوق العاده، پاستا و استیک ناب، چون تمام مواد اولیه اش تازه و مرغوب هستند. مکانش دنج و بزرگ بوده و منظره خیلی زیبایی از دماوند را م
از رستوران های خوب دماوند که انواع غذاهای ایرانی را با طعم های خوب و فراموش نشدنی سرو می کند.
اقامتگاه بومگردی روژان در روستای سیدآباد دماوند دیده شده و ساختمانی دو طبقه با 6 واحد اقامتی دارد. از امکانات مشترک این واحدها هم میتوان به سرویس بهداشتی ایرانی و فرنگی، حمام، بخاری گازی، پنکه دیواری، یخچال و تلویزیون اشاره داشت. این اقامتگاه بومگردی رستورانی بی مثال داشته که شما می توانید در آن غذا
در 51 کیلومتری جاده آبعلی از تهران ، چشمه آبمعدنی وجود داره که محلی ها بهش چشمه اعلا میگن چون کیفیت آبی که از زمین می جوشه خیلی خوبه . این منطقه که جزو ییلاق های اطراف تهران حساب میشه با وجود این چشمه که کمتر کسی اونو میشناسه ، مقصد یه تور یک روزه یا استراحت چند ساعته هم می تونه باشه
این قله در منطقه جنوب تخت سلیمان و در نواحی شمالی آبادی پراچال و ناریان طالقان و در سمت جنوب آبادی های الیت ودلیر قرار دارد که در اصطلاح محلی به آن آلانه سر می گویند. آلانه سر قله ای مرتفع در حدود فاصله غرب قلل زرینه کوه و سیاه لیز و در جناح شرقی قلل لشگر که بزرگ و کوچک قرار دارد. جناح شمالی قله دار
رشته کوه پلوار با طولی نزدیک به 150 کیلومتر از دره درختنگان کوهپایه شروع شده و تا حوالی ابارق بم ادامه داره. کوه پلوار رو مردم محلی با نام تنب می شناسن و حد فاصل ماهان و شهداد واقع شده. محلیا بهش دماوند کرمان هم می گن. کوهستان پلوار همانند دیواری ناحیه جنوبی کویر لوت رو از بخش های درونی کشور جدا می
امیر جعفری مستاصل و پریشان از مدل مو های پریشان پسرش آیین!
قدمت آئین گل مالی که به عنوان میراث ملی کشور هم به ثبت رسیده و گاهی بدون دانستن ریشه اش مورد بی مهری قرار می گیرد، به پیش از ورود اسلام به ایران بر می گردد. از قدیم، مردم این خطه از ایران در سوگ قهرمانان، جوانان و پهلوانان خود گل بر سر و رو می مالیدند. اما، پس از اسلام و حادثه عاشورا این نوع عزاداری
می گویند سه روز پس از واقعه عاشورا، طایفه بنی اسد به صحرای کربلا رسیدند و پیکر پاک شهیدان را دفن کردند، در روستای خوسف بیرجند و در جنوب خراسان هم برای سیصد سال است که مردم، برای ادای احترام به شهیدان کربلا و افرادی که پیکر آن ها را دفن کردند، در دسته های پانزده نفری و در حالی که بیل در دست دارند، دا
در روز اولین از محرم، مردمان دولت آباد شهر ری، مشعل های چوبی بر روی علم قرار می دهند تا عزاداران آن ها را بر دوش گذاشته و در خیابان ها برچرخانند. صدای یا حسین نیز قوتشان می شوند و ایمن آن ها از این آتش سوزانندهو به خیابان می روند تا رسیدن محرم را اعلام کنند. روز هشتم محرم نیز به همین صورت می گذرد زی
مراسمی بزرگ و با شکوه، با نخلی چوبی و عظیم، به نشانه تشییع پیکر مطهر امام حسین(ع) ، مراسمی که آن امام بزرگوار در آن روز نداشت. اما این روزها، در بعد از ظهر عاشورا، سیل عظیمی از مردم عزادار یزد و شهر های اطراف، دریایی از دل های سوخته، نخلی عظیم را با روضه و گریه بسیار بر دوش می کشند. نخل برداری یا نخ
در روز هشتم محرم در نوش آباد کاشان، کودکان و بزرگسالان، خیمه های نذری را به زمینی که برای اجرای این آیین تعیین شده می آورند. هزاران نفر کودک، پیر و جوان، با لباس های شبیه خوانی، در نقش دو لشکر اشقیا و انبیا، دور هم جمع می شوند و حادثه عاشورا را بازسازی می کنند، عزاداری می کنند تا در میانه این میدان
آیین سنتی شمع گردانی، مراسمی هزارساله است که در عصر عاشورا نه تنها در اردبیل، بلکه در بسیاری از شهرها و روستاهای نزدیک هم برپاست. عزاداران و کسانی که نذرشان سوگواری برای امام حسین است و بردن آوازه عشق این امام از محله و مسجدی به محله و مسجد دیگر، شمع های روشن شده را از یک مسجد به مسجدی دیگر می برند،
آیین پولکه گردانی، یکی از مراسم های باشکوهی است که قدمت آن به دوران صفویه بر می گردد. هم باشکوه است و هم غمگین، شعله های آتش در آسمان و تاریکی شب می چرخند، صدای طبل، دهل و عزادارانی که نام حسین را فریاد می زنند، همه یاد آور به آتش کشیده شدن خیمه های به جا مانده از کاروان امام حسین است. این را که بدا
ظهر تاسوعا که می رسد، مردمان دو روستا " اراضی " و " باغملک " در اراضی مبارکهِ اصفهان به روستای یکدیگر مهمان می شوند. درواقع در روز تاسوعا، اهالی روستای باغملک به روستای اراضی می روند، و در روز بعد، جایشان را عوض می کنند. در این میان هم افرادی که میزبان هستند، غذاهایی را تدارک دیده و تزئین می کنند، د
درست همزمان با واقعه عاشورا، هنگامی که خبر قیام امام حسین به مردم استرآباد گرگان رسید، آن ها با ادوات جنگی آن زمان که چوب، نیزه و صلاح سرد بود سوار بر اسب، برای کمک به اما حسین راهی کربلا شدند، اما در میانه راه و نزدیکی قم، خبر شهادت امام در کربلا را شنیدند، مردمانی که برای یاری امام خود به دیاری دی