روستای ایستا و هشدار توقف ممنوع برای بانوان گردشگر

روستای ایستا، نام روستایی است که به آن اهل توقف طالقان نیز می گویند. شاید به جرات بتوان گفت یکی از عجیب ترین مکان های دنیا، همین روستای ایستا می باشد که در آن نه تنها خبری از وسایل امروزی و تکنولوژی و در نهایت مدرنیته نیست، بلکه از ورود زنان غیر بومی این روستا به داخل روستای عهد قاجار طالقان نیز بطور جدی جلوگیری می شود! اهالی روستای اهل توقف طالقان پیرو میرزا صادق مجتهد تبریزی (از فقهای زمانه در هر دو عرصه عملی و نظری) هستند و از فتوای او مبنی بر کنار گذاشتن مادام العمر تکنولوژی و همچنین جلوگیری از ورود ساده ترین اختراعات حال حاضر دنیا که زندگی بشر را راحت می کند، خبر می دهد. جالب است بدانید که هیچ کدام از اهالی روستای ایستا شناسنامه ندارند و به همین خاطر جزئی از جمعیت آماری کشورمان هم بحساب نمی آیند و تاکنون نیز بارها سعی شده تا آن ها را از خدمات دولتی نظیر آب، برق، گاز، اتاقک های بهداشت و درمان بهره مند سازند، اما ساکنان اهل توقف طالقان به هیچ عنوان زیر بار پذیرش چنین کمک هایی نرفته و می خواهند به زندگی فوق ساده خود ادامه بدهند. در ادامه با مجله گردشگری همگردی همراه شوید تا شما را قدری بیشتر با موقعیت جغرافیایی روستای ایستا، چنین مکان عجیب و حیرت آوری آشنا نماییم.

روستای اهل توقف، روستای ایستا

تمام ساکنان روستای ایستا یا همان روستای عهد قاجار طالقان که به واقع بهترین اسم را برای خود در نظر گرفته و همه چیز را در عصر ارتباطات جهان کنونی برای خود ممنوع و متوقف کرده اند، از پیروان میرزا صادق مجتهد تبریزی می باشند که قصد دارند تا آخرین لحظه زندگی خود از فتوای او مبنی بر تجددگریزی و عدم استفاده از هرگونه وسایل ارتباطی و تکنولوژیکی پیروی کنند و همچون یک صد سال گذشته ایرانیان در مجموعه مسکونی خود در موقعیت جغرافیایی روستای ایستا به ادامه حیات خویش بپردازند. در روستای اهل توقف طالقان نه خبری از وسایل نقلیه است و نه حتی از تلویزیون! شاید برایتان حیرت آور باشد اما مردم این روستا نه عزاداری می کنند و نه عروسی، علاوه بر این اهالی روستای اهل توقف به برگزاری جشن سالگرد ازدواج، جشن تولد نیز هیچ اعتقاد ندارند و در عین مهمان نوازی خود از مهمانان مذکر و مردی که به این روستا سفر می کنند، عادت شب نشینی را نیز از یاد برده و زندگی عجیب و غیر احساسی را سپری می کنند. مردم روستای ایستا هیچ تمایلی برای ورود دختران و بانوان غیر بومی به داخل منطقه مسکونی روستا ندارند و در صورت مشاهده نزدیک شدن زنی به روستایشان، بطور کاملا جدی مانع از ورود وی خواهند شد. همانطور که تا به این لحظه نیز هیچ فردی موفق به دیدن زنان و دختران بومی این روستای عجیب کشورمان نشده است! به گواهی تاریخ جمعیت حاضر در این نقطه مرموز از استان البرز مدت زمان بسیار زیادی است که هیچگونه فعالیت اجتماعی و سیاسی نکرده و حتی در صدد تبلیغ باورهای ذهنی و قلبی خود نیز تاکنون برنیامده اند. اهالی روستای عهد قاجار طالقان بیشتر خود را مطیع فرقه سقیفه بنی ساعده که فرقه ای است مخالف با رواج بی دینی می دانند و نقطه عطف تمام بی بند و باری های مذهبی و عقیدتی در جهان امروز خود را نیز انقلاب کبیر فرانسوی ها و همچنین جنیش مشروطه خواهان ایرانی قلمداد می کنند. بهترین حکومت از نظر اهالی این روستا در زمان غیبت طویل المدت امام زمان (عج)، حکومت قاجاریه است که به هر دلیل و برهانی سعی می کنند خود را به یکی از شاهان و یا رجل عالی رتبه این خاندان حکومتی در ایران نسبت دهند.

فعالیت های اقتصادی و مردم شناسی روستای اهل توقف طالقان

همانطور که گفتیم مردم اهل توقف طالقان یا همان روستای ایستا که در حوالی شهرستان طالقان از استان البرز واقع شده، برای گذران زندگی خود از هیچ وسیله فردی و یا جمعی ارتباطی استفاده نمی کنند و اگر بگوییم در قرن بیست و یکم، سبک و سیاق زندگی آنان تنها کمی بهتر از زندگی انسان های نخستین روی کره زمین است؛ مطمئن باشید به هیچ وجه مبالغه نکرده ایم! تنها فعالیت خارج از روستای مردم این مجموعه مسکونی خرید لوازمی از قبیل میخ، آهن، پارچه، شیشه و از این دست موارد می باشد که برای این منظور از روستای خود بیرون زده به طرف بازارهای موجود در شهرستان طالقان می روند و با خرید آنچه که مد نظرشان می باشد، خیلی زود مجددا به روستای عهد قاجار طالقان باز می گردند و در کارگاه های نجاری و آهنگری شروع به ساخت لوازم مورد نیاز خود می کنند، البته با در نظر گرفتن فتوای جهاد مجتهد تبریزی با تجدد گرایی و دوری از سبک زندگی مدرنیته! مردم روستای ایستا از تملک قطعی بر روی اموال و املاک خود برخوردار نیستند و در صورتی که فردی دست روی دارایی آنان بگذارد، نه تنها با او درگیر نمی شوند بلکه بطور کلی از خیر آن دارایی خود نیز می گذرند و دیگر به آن حتی فکر هم نمی کنند! اگر زن نبودید و روزی به عنوان مهمان وارد این روستای عجیب از کشورمان شدید، قطعا با کسانی مواجه خواهید شد که در کل عمرشان تنها دو یا سه بار از محیط روستا خارج و دنیای بیرون از منطقه مسکونی زندگی تکرار گونه خود را دیده اند. بومیان این منطقه به افرادی که خارج از روستا باشند و غیر بومی، اهل بیرون موقعیت جغرافیایی روستای ایستا می گویند. عمده فعالیت اقتصادی آنان پرورش اسب، قاطر، گاو، گوسفند و مرغ و خروس و همچنین کشاورزی به روش کاملا سنتی و قدیمی می باشد. آن ها خیلی نیازی به مال و مِنال ندارند چرا که کاملا مرفه و ثروتمند هستند و زمین های پدری بسیاری در شهر تبریز دارند و با فروش قطعات کوچکی از این زمین ها در کنار فروش گاو و گوسفندهای پرورش داده خود، روزگار خویش و خانواده شان را سپری می کنند. هیچ یک از مردم ساکن در این روستا شناسنامه ندارند و به همین خاطر جزئی از جمعیت رسمی ایران نیز بحساب آورده نمی شوند. از دریافت هر گونه خدمات دولتی بنابر اعتقادی که دارند، سر باز زده و امتناع می کنند. به هر غذایی که ندانند از کجا تهیه و چگونه پخته شده، اصلا لب نمی زنند و از مصرف محصولات کشاورزی و میوه هایی هم که برای رشد آنان از کودهای مختلف شیمیایی و همچنین سموم آفت زدایی استفاده شده باشد، به شدت پرهیز می کنند. اگر قرار باشید یک وعده غذای گوشتی میل نمایند حتما از دام های حلال گوشت و نر خود برای این منظور استفاده می کنند و به شکل عجیب و غریبی از تولیدات بومی لبنیاتی خود بهره می برند. مردم روستای عهد قاجار طالقان برای میزبانی از مهمانان خود آنان را به صرف یک فنجان چای گرم دعوت می کنند ولی خود از نوشیدن چای همراه آنان خودداری می کنند.

نوع پوشش مردم روستای اهل توقف طالقان

در خصوص پوشش زنان و دختران این روستای فوق العاده ساده نمی توان هیچ حرفی زد؛ زیرا تاکنون هیچ کس موفق با دیدن آنان در روستا نشده است، گویی که اصلا از خانه های پدری و شوهرهای خود خارج نمی شوند. اما پوشش مردان این روستا متشکل است از شلوارهای پشمی و نخی دست بافت در کنار پوشیدن یک دشداشه (پیراهن بلندی که تا روی زانو می باشد) و همچنین یک کلاه پشمی بر روی سر آنان که البته با توجه به موقعیت جغرافیایی روستای ایستا، نوع پوشش آن ها نیز دست مایه تغییراتی می شود.

دلیل تجدد گریزی اهالی این منطقه

مردم روستای ایستا تاکنون بارها در خصوص روی آوردن به چنین سبک و سیاق عجیبی برای زندگی خود و همراهانشان صحبت کرده و صراحتا عنوان نموده اند که دلیل اصلی دوری آنان از هر نوع وسیله راحتی امروزی، فاصله گرفتن از سبک زندگی و معشیتی کافران، بد دینان و بدعت گذاران تاریخ می باشد. جالب است بدانید که مثلا اگر فردی از ساکنان این روستا دچار خونریزی شود و برای ادامه حیات خود، نیاز به تزریق چند واحد خون مشابه با خود داشته باشد، اهالی روستا هیچ کاری از دستشان حتی در صورتی هم که بر بیاید، انجام نمی دهند و معتقد هستند که با اهدای خون خود به فرد رو به موت و زنده نگه داشتن وی، برکت را از زندگی او خارج می کنند و بهتر است که فرد مجروحی که دچار خونریزی شده با سرنوشت خود کنار بیاید! لازم به ذکر است که مدت ها پیش فقهای جهان اسلام انتقال خون از فردی به فرد دیگر را کاملا حلال و مستحب عنوان کرده که از پاداش اخروی بسیاری نیز برای شخص اهدا کننده برخوردار می باشد. نکته دیگر در خصوص تجدد گریزی اهل توقف طالقان این است که آنان به دلیل عدم استفاده از وسایل نقلیه تاکنون جهت زیارت هیچ یک از مرقدهای مطهر امامان شیعه (ع) نرفته اند و خود را نیز مستطیع نمی نامند و به خاطر همین با اینکه از توان مالی مطلوبی نیز برخوردار هستند، از رفتن به سفر حج و بازدید از خانه خدا خودداری می کنند؛ چرا که در عزیمت خود به طرف کعبه موانعی همچون خروج از مرز را بایستی در سفر خود تجربه کنند که این مورد، منافات جدی با اصول و اعتقادات آنان خواهد داشت. از جمله رفتارهای مذهبی خاص و منحصر به فرد مردم روستای ایستا، تعیین کردن هنگامه های نماز یومیه و همچنین مشخص نمودن آغاز و پایان ماه مبارک رمضان با رویت هلال ماه و کامل شدن آن می باشد. اعتقاد عجیب و غریبی به خواب هایی که می بینند (رویاهای صادقانه) دارند و معتقد هستند که به زودی خواب هایشان چه بد و چه خوب در زندگی تعبیر می شود. همچون همه شیعیان جهان اسلام، منتظر ظهور منجی موعود یعنی امام زمان (عج) می باشند و باور قلبی آنان این است که اخر الزمان همین سال ها است که با آغاز جنبش مشروطه خواهان ایران آغاز شده است. به شکل تیفوسی ها از دین کورکوانه خود که البته قابل احترام نیز می باشد، در موقعیت جغرافیایی روستای ایستا تبعیت می کنند و از ذهن خود به جای ایجاد ساختاری مسئولیت ساز، تنها به عنوان یک عضو از بدن که در حال انجام وظیفه خود در طول 24 ساعته شبانه روزی هست، استفاده می کنند.

کلام آخر

مردم روستای تجدد گریز ایستا یا همان اهل توقف، برای جا به جایی خود در منطقه از قاطر و اسب استفاده می کنند و بچه های خود را نیز جهت آموزش و یادگیری سواد به مدارس شهرستان طالقان نمی فرستند و آنان را به شیوه سنتی مکتب خانه ای به آموزش دروسی همانند درس های مدرسه ای و همچنین آموزه های فقهی و محرمات و واجبات دینی پرورش می دهند. ناگفته نماند که از مهمترین درس های آموختنی برای بچه های روستای ایستا، خوش نویسی و مباحث مربوط به انتقال عقاید عجیب و غریب بزرگسالان این منطقه به نسل بعدی و رو به رشد روستا؛ یعنی کودکان و نوجوانان می باشد. در کل روستا شاید تنها بتوان با 18 تا 20 جلد کتاب آموزشی رو به رو شد که از مهمترین این کتاب ها نیز باستی به کتاب خطی سید حسین نجفی طباطبایی و همچنین رساله علمیه میرزا مجتهد تبریزی اشاره نماییم. در پایان نیز باید اضافه نماییم که تا کنون چند باری استفاده از وسایل و ماشین آلات کشاورزی همچون تراکتور، لودر و یا بولدوزر از سوی اهالی این روستا دیده شده که البته آنان اظهار داشته اند که ناچارا مجبور به بهره گیری از این قبیل وسایل برای زمینه های شغلی و اقتصادی خود شده اند و در طول کار با این ماشین آلات اصلا حس خوبی نداشته اند! علاوه بر این مورد این را نیز باید مجددا تاکید کنیم که تاکنون هیچ کسی نتوانسته، دختران و زنان روستای ایستا را مشاهده نماید و هیچ دختر و زن غریبه ای نیز اجازه ورود به این منطقه را نداشته و ندارد. شایان ذکر است که شیوه تربیت فرزندان اهالی این روستا به گونه ای است که با رسیدن به سن تکلیف می توانند، خود انتخاب کنند که برای ادامه زندگی در روستا بمانند و یا راهی سرزمین پدری شان یعنی شهر زیبا و تاریخی شوند!