حمام خان یا حمام پیرظهیری در ضلع شمالی بازار سرپوشیده سنندج و در مجاورت مسجدی به نام داروغه قرار دارد. این حمام از گذشته تاکنون با توجه به موقعیت خاص آن با بازار ارتباط نزدیک داشته است. دسترسی به این بنا هم از خیابان های انقلاب و طالقانی و از سمت میدان انقلاب امکان پذیر است. از سمت خیابان چهار باغ و

پارک هنگام یکی از وسیع ترین و در دسترس ترین پارک های کیشه. این پارک روبه روی بازار پردیس قرار داره. در موقعیت جغرافیائی کیش، محوطه های سرسبز در کنار رنگ آبی دریا، نمود دیگری داره و علاوه بر این به لطافت هوا و ایجاد سایه بان های طبیعی کمک می کنه. بر همین اساس ایجاد باغستان ها و پارک ها در جزیره ب

این مقبره مربوط به دختر امیرکبیر میباشد

در جنوب بازار و اول محله باباهدایت، یک باب مسجد تاریخی با عظمت تمام خودنمایی می کنه. این مسجد دو درب ورودی داره، یکی از غرب که کوچیکه و معلوم می شه بعداً برای رفت و آمد زنان، بقعه شده. درب اصلی در وسط بازار تسوج قرار داره که به یک خانه باغچه کوچیک وارد می شه. در قسمت شمال حیاط دکاکین بازار و قسمت

آتشکده آمل مربوط به سده 9 ه. ق. است و در آمل، محله پائین بازار، در خرابه های شهر قدیم واقع شده و این اثر در تاریخ 6 اردیبهشت 1354 با شماره ثبت 1060 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید. بنا از وسعت قابل ملاحظه نسبت به بناهای دوره خود برخوردار است. بنا بصورت چهار گوشه و گنبد مخروطی است و گنبد آ

در بازار بزرگ تهران یک حمام سالم مربوط به دوره قاجار داریم که حدود 900 متر مربع مساحت دارد. البته، نصف این مکان حمام بوده و نصف دیگرش مسکونی، مغازه و سرایداری هست. با اینکه بنا با آجر، گل و آهک ساخته شده، هنوز حدود 80 درصدش سالم هست.

حمام حاج صالح در بافت قدیمی سقز و در مجموعه بازار این شهر به سبک اصفهانی ساخته شده و مجموعه کاملی هست که تمام ویژگی های یک حمام را دارد. این بنا شامل بخشهای مختلفی همچون بینه، سربینه، گرم خانه، خزینه، خلوتی ها، تون انبار (مخزن سوخت حمام)، سیستم آبیاری و فاضلاب است. قدمت این حمام به دوران صفویه بر می

مسجد هفتاد و دو تن یا مسجد شاه مربوط به سده 9 ه‍. ق هست و در ابتدای بازار بزرگ واقع شده. بنای امروزی، ابتدا مقبره ای بوده که امیر غیاث الدین بین سال های 807 تا 817 برای خودش بنا کرده و در دوره های بعد به مسجد تبدیل شده. این بنا مشتمل بر فضای چهار طاقی گنبد دو پوش، دو مناره سرشکسته و یک ایوانه. در حا

این مسجد عصر صفوی به دلیل کاشیکاری های زیبا و خطوط متنوعش یکی از شاهکارهای معماری اسلامی بحساب می آید. امروزه جز سر در این مسجد چیزی از آن باقی نمانده است. در نمای این سردر اختلاف سطح ها را با نوعی ملات پر کرده بودند که بعد از پاک کردن آن طرحهای جالبی نمایان شد. این سردر باشکوه که 1000 سال قدمت داشت

این آبشار زیبا و ناشناخته در فاصله حدود 70 کیلومتری شهر زنجان و درمیان کوه های منطقه طارم زنجان در دره سرسبزی قرار گرفته و یکی از مکان هایی ست که کوهنوردان برای رسیدن به آن بعد از امامزاده حسن مثـنـّی و روستای امام حدود دوساعت کوهپیمایی می کنن.

این بافت تاریخی در شهر گرگان در سال 1310 بعنوان اولین بافت کشور ثبت شده که انواع خانه های قدیمی، مدارس تاریخی و امام زاده های رو در خودش جای داده. معماری این قسمت به سبک قاجار هست و تجمع فضاهای مسکونی هم اون رو به شکل محله مشخص کرده. انواع بناها و محله های دیگری به نام های محله دباغان و نعلبندان در

مسجد جامع گرگان از بناهای تاریخی شهر گرگان است. این مسجد در کنار بازار اصلی نعلبندان این شهر قرار دارد. این مسجد در عصر سلجوقیان ساخته شده و دارای مناره های کروی است که روی آنها کتیبه ای به خط کوفی قرار دارد. مسجد جامع گرگان با مناره ای گرد و آجری، منبر منبت کاری شده دوره تیموری و دو لنگه درب چوبی ب

مقبره خواجه اتابک که در محله جنوب شرقی شهر کرمان و نزدیک مسجد بازار قرار دارد، از آثار اواخر قرن ششم هجری و مربوط به دوران سلجوقی هست. این بنا محل دفن خواجه محمد اتابک، از رجال دوران سلجوقیان است. پلان بنا هشت ضلعی بوده و تزئینات تمامی بنا به کاشی های فیروزه ای مزین شده است. این اثر تحت شماره 253 به

مسجد شاه که پس از انقلاب مسجد امام خمینی نامیده شد و در قدیم مسجد سلطانی نیز گفته می شده، در منطقه بازار تهران قرار داره و از بناهای دوره قاجار است. این اثر در تاریخ 1 مهر 1363 با شمارهٔ ثبت 1667 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.

مسجد سلطانی که امروزه با نام مسجد امام شناخته می شه یکی از بناهای تاریخی دیدنی شهر بروجرده که در مرکز شهر و در کنار راسته بازار بروجرد بنا شده. این مسجد در زمان فتحعلی شاه قاجار بر روی ویرانه های یک مسجد بسیار قدیمی ساخته شد و یکی از بزرگ ترین مسجدهای تاریخی کشوره. دو نمونه نسبتاً مشابه در همان زما

عصارخانه شاهی در میدان نقش جهان اصفهان جای گرفته است. از سال 1340 تا 1349، برای حرکت تیر بزرگ و چرخش سنگ آسیاب از موتور برق بهره می بردند، اما بعدها به سبب صنعتی شدن و وجود تجهیزات مکانیزه ادامه کار ممکن نبود و عصارخانه تعطیل گشت. در سال 1379، سازمان نوسازی و شهرداری اصفهان عصارخانه را از مالکش خرید

ساختمان آستانه و مسجد سیدنصرالدین (ع) روبروی بازار بزرگ تهران و در خیابان خیام واقع شده. در کنار خیابان خیام، قبل از میدان محمدیه یا اعدام سابق، امامزاده ای زیبا واقع شده که مشتمل بر بقعه سبزرنگ و هشت ضلعی قدیمیه، که تصور میشه از آثار قرن نهم هجری باشه و طبق کتیبه های موجود، در سال های 1310 و 1311 ه

مدرسه ملا عبدالله از مدارس طلبه نشین است که در قرن 11 هجری قمری و به دستور شاه عباس اول جهت تدریس مولانا عبدالله شوشتری از علمای دوره صفویه که نزد شاه عباس دارای منزلت و بزرگی بسیار بود، در اصفهان ساخته می شود که البته ساخت این بنا دارای تاریخ دقیقی نیست. اما با استفاده از کاشی کاری های معروفی که در

یکی از مدارس قدیمی اصفهان مدرسه نیماورد بوده که در بازار اصفهان و در یکی از محله های شهر که به همین اسم معروف هست، قرار دارد. دلیل انتخاب اسم این مدرسه دقیقا معلوم نیست اما چیزی که مشخص بوده، این هست که این مدرسه را یکی از زنان نیکوکار زمان شاه سلطان حسین صفوی به اسم زینب بیگم ساخته و این زن همسر حک

مسجد جامع نمین قدیمیترین مسجد از دوران گذشته در این منطقه است بانی آن خانم خیر و نیکوکاری بنام فرخنده خانم می باشد که این خانم دختر عباس میرزای قاجار و عیال مرحوم میر کاظم خان بوده که در نمین زندگی می کرد . این مسجد که مربوط به دوره قاجار است، در نمین، خیابان امام خمینی، نرسیده به بازار، جنب صارم ال

مسجد جامع گلپایگان در شهر گلپایگان و خیابان مسجد واقع شده. این مسجد از مساجد مهم تاریخی دوران سلجوقی و همچنین از مساجد بزرگ ونامور ایرانِ که با توجه به تاریخ ساخت آن شاید بتوان گفت معماری ایرانی - اسلامی این مسجد الگویی بوده است برای ساخت مسجدهای بزرگ دیگر بویژه مناطقی که در قلمرو حکومت سلجوقیان بود

در راسته بازار تهران، بنایی مربوط به دوره صفویه قرار دارد که طی بازسازی های دوران فتحعلی شاه و ناصرالدین شاه قاجار یک صحن و ایوان و گنبد دو پوش به ساختمان اصلی افزوده شد. این روزها از صحن این امامزاده به عنوان مدرسه بهره برداری می شود. یکی از بهترین شاخصه های این بنا، صندوق عتیقه داخل مرقد بوده که م

مقدس ترین مکان قندهار در قلب این شهر تاریخی قرار گرفته که همه ساله بازدیدکنندگان زیادی، مسلمان یا غیر مسلمان رو به خودش جذب می کنه و لقب پربازدیدترین مکان دیدنی قندهار رو به خودش اختصاص داده. رمز این جذابیت، ترکیبیه از مقدس بودن این مکان و معماری اسلامی زیباش مثل نمای پوشیده شده از مرمر سبز، سطوح کا

اسکله بازار ماهی فروش ها و محل توقف لنج های ماهیگیری

کاروانسرای حاج حیدر جانی مربوط به اواخر دوره قاجار، اوایل دوره پهلوی است و در نجف آباد، راسته ی بازار اصلی نجف آباد واقع شده و این اثر در تاریخ 24 اسفند 1383 با شماره ی ثبت 11455 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. اما به دلیل بی توجهی مسوولین شهر و بسته شدن ناودان های آن توسط بازاریان،

مکان زیبای تاریخی در شهر کردستان هست.

سقاخانه دباغ ها، در بازار مولوی قرار گرفته است. شیر آبی تنها درون فضایی ساده، پذیرایی مریدان آن است. قفل ها و دخیل های بسته شده به پنجره فلزی این مکان کوچک و محقر، نشان از توسل و اعتماد به حاجت روایی این سقاخانه در نزد مردم دارد.

در محله بازار و انتهای بازار عباس آباد، مسجد حاج ابراهیم تاجر اصفهانی قرار دارد. از آنجا که نسبت برخی از ائمه جماعت این مسجد مانند مرحوم آیت الله سید نصراله جزایری، سید محسن جزایری، سید صدرالدین جزایری، سید محمد علی جزایری و .... به جزایری می رسد، این مسجد به این نام شهرت یافته است.

این مسجد در اواسط بازار تاریخی شهر و در محدوده جغرافیایی محله تاریخی چهل دختران نایین واقع شده است. میگویند روزگاری بسیار بزرگ و دارای رواق و ایوان و گنبد و صحن بوده ، که به تدریج از بین رفته است.قبر بانی آن که از عرفا  و زهاد نایین بوده در  گنبد خانه  مسجد واقع است.بر سر درب آن این بیت شعر نوشته شد