یکی از آثار جالب دوران صفوی، مسجد خان هست که در زمان شاه سلیمان صفوی ساخته شده. علت اینکه به اسم خان نامیده میشه این است که بانی و سازنده این بنا شیخ علیخان زنگنه از صاحب منصبان آن دوران بوده. این مسجد نسبت به بقیه بناهای صفوی کاشیکاری کمتری داره اما به لحاظ تزئینات آجری از آثار مهم و جالب اون دو

ساخت این مسجد به علت سرما و یخبندان طولانی در منطقه، 13 سال به طول می انجامد و نهایتاً در سال 1305ق به پایان می رسد. ساختمان فعلی مسجد در سال 1354 شمسی نوسازی شده است. در این نوسازی بخش ورودی مسجد و هشتی قدیمی آن به علت اصالت معماری و سالم بودن آن حفظ گشته و نوسازی نشده است.

این زیارتگاه در شمال مریم آباد یزد قرار گرفته و همه ماهه به روز اشتاد ایزد بخصوص در 24 خرداد ماه زرتشتیان در این زیارتگاه حضور می یابند و پس از نیایش خداوند با سورگ ( نان روغنی )، پشمک و چای پذیرایی می شوند. در مورد پیدایش ستی پیر یا قلعه اسدان نقل میکنند که ستی یا مه ستی دختر خود مهربانو نوه یزدگ

درگاه قلی بیگ از امرای اواخر دوره صفویه و رئیس ایل افشار در کرمان بوده است.وی تنها فرد معروف افشار بود که طی 150 سال بعد از گنجعلیخان نامش بر سر زبان ها بوده. تخت درگاه قلی بیگ بوسیله همسر محمد اسماعیل خان وکیل الملک مرسوم به کربلایی تعمیر شده است. امروزه جاده ای از کنار تخت به طرف مسجد صاب الزمان ک

آرامگاه «ابودجانه» که یکی از یاران باوفای پیامبر (ص) بود، در قبرستانی نزدیکه ریجابه . قبرستانی از صدراسلام با تعداد آرامگاههایی به سبک چهار طاقی های دوره ساسانی که از آثار مهم تاریخی، مذهبی کرمانشاهه . در جنوب این آرامگاه بنای دیگر شبیه به آن، اما در ابعاد کوچک تر ساخته شده و داخل آن چند سنگ قبر به

حسینیه آقا سید هاشم شیرازی با بیش از 130 سال قدمت، یکی از قدیمی ترین هیئت های تهران و میراث خاندان سید شیرازی هست. این حسینیه مربوط به دوره قاجار بوده و از ویژگی های آن، نگهداری تعداد 31 جلد کتاب چاپ سنگی و منبر چوبی با قدمت 137 سال بود و مردم برای حاجت روا شدن به آن متوسل می شدند. این حسینیه در تار

مسجد شیخ حسن مولانا در روستایی به فاصله حدود 65 کیلومتری جنوب سقز واقع شده. مسجد به دلیل وجود قرآن نفیس خطی که به خط زیبای شیخ مولانا از عرفای نامی نوشته شده، احداث شده. تاریخ ساخت دقیق آن مشخص نیست ولی احتمالاً مربوط به دوره صفویه باشه. پلان مسجد شبستانی و ستونهای اون چوبیه. شیخ حسن مولانا شخصی فا

این مقبره در خیابان آل آقا، چهار راه جوانشیر شهر کرمانشاه واقع شده. مقبره معروف به سر قبر آقا، متعلّق به «محمّد علی» فرزند «آقا محمّد باقر بهبهانی» فقیه معروفه. آقا محمّد علی در حدود سال 1188 هـ . ق بر حسب تقاضای اهالی کرمانشاه به این شهر آمد و به ترویج مذهب و تدریس علوم اسلامی پرداخت. گذشته از فضای

شیخ اباعدنان قریشی معروف به بابا پیر یکی از عرفای اهل خوانسار و پایه گذار مذهب شیعه جعفری دراین بنا که متعلق به دوران صفوی است خفته . همچنین تو این آرامگاه شش تن دیگر از مشایخ و عرفای دیگه به خاک سپرده شدن . از اشخاص مدفون در این بقعه «صدرالدین حسین»، مرشد شیخ زاهد گیلانی و مراد شیخ صفی الدین ارد

پیر نارکی در 58 کیلومتری جنوب شرقی شهر یزد در حوالی مهریز بر دامنه ی کوه غربی به نام تیجنگ نزدیک دره زنجیر و یا در نزدیکی تفت از دره گیگون قرار دارد. پیر نارکی یکی از کهن ترین زیارتگاه های زرتشتیان ایرانه که در ‎20 کیلومتری شمال غربی مهریز و در دامنه ی کوهی قرار دارد که از آن چشمه ی آبی جاری است.

مسجد جامع خمین با معماری متعلق به دوره قاجاریه و مساحتی 3 هزار مترمربعی در انتهای بازار خمین یکی از آثار تاریخی این شهره که به ثبت ملی رسیده. این مسجد در معماری از دو سبک قدیم و جدید بهره برده، معماری قدیمی مسجد در سمت غرب و معماری جدید در سمت شرقشه. بافت معماری قسمت قدیمی مسجد بیش از یک متر، درعمق

مسجد جامع کبیر نی ریز، یکی از کهن ترین مسجدهای ایران و به باور برخی از آتشکده های زرتشتیان بوده که در دوره اسلامی به مسجد تبدیل شده . ایوان های به جا مانده از این مسجد به شیوه معماری دوره ساسانیان ساخته شده . این بنا در نهم مرداد 1312 خورشیدی در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید و هم اینک زیر پوشش و

سید سلطان علی رودبند معروف به پیر رودبند یا روبند، امامزاده ای درشهر دزفول و در محله ای به همین نام مدفون است. رودبند نوه "شیخ صفی الدین اردبیلی" و پدربزرگ شاه اسماعیل صفوی است. این بقعه در شمال غربی دزفول در محله رودبند واقع گردیده است و در اطراف آن قبرستان قدیمی قرار گرفته و مشرف به رودخانه می با

مدرسه فخریه با سن و سال 1100 سال یکی از قدیمی ترین مراکز آموزشی دنیاست که بیشتر از بسیاری از مدارس و دانشگاه های دنیا زنده است. این مدرسه که به گفته استاد پیرنیا تأسیس آن به زمان فخرالدوله دیلمی در قرن چهارم هجری باز می گردد با حدود 1100 سال سابقه حتی از مدارس مشهور نظامیه نیز قدیمی تر است که این خ

این امامزاده در پای تپه ای واقع شده که دیوار سنگی به ارتفاع 20/1 سانتی متر دور تا دور قبرستان رو محصور کرده. امامزاده سید عمادالدین نزد اهالی روستای رحیم بیگ لو از ارزش و اعتبار خاصی برخورداره. بنای قدیمی تخریب شده و هم اکنون درحال بازسازیه. بنای جدید به همت هیئت امناء و اداره اوقاف و با کمک های مال

بنای امام زاده علی اکبر یکی از زیبایی های شهرستان گرمسار محسوب می گردد. بخش اصلی این امام زاده مربوط به دوره ایلخانیان بوده و شبستان و ایوان چسبیده به آن مربوط به دوره قاجار است. جلو خان و سه درب ورودی و هشتی بسیار زیبای این بنا نیز از دیگر بخش های مربوط به عصر قاجاریه در این مجموعه است. این بنای ق

یکی از بناهای تاریخی شهر که در طول تاریخ مورد توجه اهالی منطقه بوده و هنوز هم به عنوان یکی از مراکز مهم مذهبی شهر به حساب می آید این مسجد است. براساس معماری سنتی این خطه این مسجد هم در ردیف خانه های تاریخی و با همان نقشه ساخته شده است .

امامزاده یحیی در محله ای به همین نام در حاشیه شمالی بلوار آیت الله مدنی شهر همدان قرار دارد.بقعه در وسط حیاطی بزرگ و مستطیل شکل قرار دارد و با توجه به تزئینات بنا، به نظر می رسد این بنا از آثار سده های هشتم تا دهم هجری قمری است و رواق آن را در دوره صفویه بر اطراف آن افزوده اند. دیوارکشی حیاط و ایجاد

بقعه متبرکه امامزاده اسماعیل علیه السلام در مجاورت کوهی خودنمایی می کند که محل قلعه قدیمی فیروزکوه بوده. شاید بقایای دیوارهایی که در مجاورت امامزاده دیده می شود و قدمتی حدوداً 500 ساله دارد، بی ارتباط با این قلعه نباشد. گفته می شود بنای اولیه ی بقعه ی امامزاده اسماعیل علیه السلام متعلق به قرن ششم یا

مسجد جامع برخوردار در حدود شصت سال پیش با معماری باشکوهی در محله خواجه خضر یزد ساخته شده است. بنای این مسجد با پیش خوانی مزین به کاشی معرق با نقوش گل و بوته اسلیمی وخط ثلث، رنگهای آبی با چند وجهی های شکیل، کتیبه ها، ازاره ها و لچکی ها چنان بهم آمیخته اند که انگار انس و الفتی دیرینه دارند. در غرب گرم

کلیسای جامع ادینبورگ در سال 1243 ساخته شده. از بالای برج کلیسا که هشت ضلع داره، می تونید نمای زیبایی از شهر رو ببینید. داخل کلیسا روزهای تاریخی جنگ جهانی اول رو براتون زنده می کنه؛ مجسمه ای از جان ناکس رهبر اصلاحات پروتستان و پنجره های رنگارنگ دوست داشتنی. در گوشه ای از کلیسا مجموعه ای از مهرهای سلط

این آرامگاه زیارتگاهی است منسوب به یکی از فرزندان موسی بن جعفر، که در شهرستان جهرم واقع شده . ساختمان این زیارتگاه شامل بقعه ای کوچک و ساده است که درون آن فاقد تزیینات و کاشی کاریه. این زیارت گاه یه گنبد آجری ساده و بلند داره. سنگ قبر این امامزاده در سال 806 ه.ق به دستور سلطان محمد سلجوقی در اصفهان

داخل بازار اصفهان مسجد کوچکی وجود داره که به اسم ذوالفقار خونده میشه. این مسجد در زمان سلطنت شاه طهماسب صفوی، دومین حکمران این سلسله ساخته شده. کتیبه ای به خط ثلث با کاشی سفید معرق روی زمینه لاجوردی در سر در مسجد قرار داره که در اون به نام شاه طهماسب و ذوالفقار که اسم مسجده اشاره کرده. میگن علت نا

زیارتگاه پیر هریشت که یکی از نیایشگاه های زرتشتیان است، بر روی دامنه کوهی در شرق شهر اردکان قرار دارد. طبق گفته مردمان این آیین، این آتشکده مربوط به یکی از دختران یزدگرد سوم ساسانی به نام مروارید است و گفته می شود به دلیل حمله اعراب او از کاروان جدا شده و در این مکان و هنگام نیایش با خدا ناپدید می ش

این کلیسای کوچک در سال 1987 میلادی در منطقه ونک تهران و در محدوده اراضی ورزشگاه آرارات که سابق بر آن محل قبرستان ارامنه ده ونک بوده است بنا گردیده است. پلان کلیسا بشکل صلیب بوده و دارای تنها یک ورودی در سمت غربی و نورگیرهای باریک متعدد در نقاط مختلف بنا میباشد. این کلیسا که توسط مهندس رستم وسکانیان

سجد کله یا همون قهرود، از آثار اوایل دوره اسلامیه. این مسجد، مسجدی قدیم سازه که دو محراب و درب چوبی کتیبه دار داره. محراب اصلی مسجد دارای گچ بری هاییست که به نظر نمی رسه از دوره قاجاری قدیمی تر باشه، محراب دیگر این مسجد کوتاه و کاملا ساده ست. در دو طرف این مسجد کوچک که دارای چند تاق چشمه ای آجریه، غ

مقبره شهید شیخ حسن جوری که یکی از رهبرانِ قیام سربداران بود در روستای فیروز آباد سفلی از توابع دهستان فرومد در شهرستان شاهرود، استان سمنان و با فاصله 25 کیلومتری از جاده ترانزیت تهران به مشهد قرار دارد. حسن جوری معروف به شیخ حسن جوری یکی از رهبرانِ قیام سربداران در سده هفتم هجری و از شاگردان شیخ خلی

حاکم بم در زمان این امامزاده، دست نشانده عباسیان و مخالفان سرسخت علویان بود. او پس ازمدتی به هویت امام زاده پی برده و با وجودیکه می دونسته این امام زاده بین مردم عزت واحترام خاصی داره دستور قتلش رو صادر می کنه و پس ازاینکه او را به شهادت می رسونه جسد مبارکش رو به دار می آویزه. طایفه ای به نام چیت سا