آبشار زمرد حویق یکی از زیباترین پدیده های گردشگری شهرستان تالش و استان گیلان بوده که گردشگران و کوهنوردان زیادی را به خودش جذب می کند. برای رسیدن به این آبشار زیبا و بکر، باید از جاده ای که مقداری از آن آسفالت و بقیه خاکی و کوهستانی بوده، عبور کنیم. سختی راه ارزش دیدن این آبشار زیبا که به آبشار دوقل

از دیدنی های مشهد میتوان به حمام مهدی قلی بیک اشاره کرد که درست وسط بازار بزرگ مشهد قرار دارد. این حمام که تا همین اواخر مورد استفاده قرار میگرفت، از آثار قلی بیک، آخور باشی شاه عباس صفوی بود. این حمام فضاهای متعددی دارد که زیباترینش سربینه و هشت ستون سنگی هست. سازنده این حمام آن را وقف آستان قدس کر

حمام وکیل بخشی از مجموعه وکیل کرمان بوده که امروزه به صورت چایخانه سنتی استفاده می شود. این بنا در سال 1270 به شکل با شکوه و با تأثیرپذیری از سبک معماری دوره زندیه قاجاریه احداث شده است. این بنا یکی از حمام های تاریخی، سنتی و باستانی کرمان بوده و به تقلید از گنجعلی خان ساخته شده است. سر در این حمام

تیمچه امین الدوله یکی از بناهایی است که پس از بازسازی به بازار کاشان اضافه شد، چرا که بازار تاریخی کاشان پس از زلزله ای که در اواخر قرن دوازدهم هجری قمری به وقوع پیوست، تخریب گشت و در زمان قاجار و به همت امین الدوله جانی تازه گرفت. در باب ویژگی های منحصر بفرد و وجوه تمایز این بنا نسبت به بناهای مشاب

اگر علاقمند به خانه های قدیمی با طراحی های سنتی و حیاط های پر از خاطره هستید و دلتان می خواهد در این قبیل بناها اقامت کنید، می توانید از خانه بهروزی قزوین دیدن کرده و ساعات خوبی را در آن بگذرانید. خانه بهروزی یکی از قدیمی ترین خانه ها بوده که معماری و ساختش به دوره قاجار بر می گردد. این خانه که در خ

مسجد عمادالدوله نام مسجدی در شهر کرمانشاه بوده که از آثار دوره قاجاریه است. ساختمان نخستین مسجد در سال 1285 هجری قمری توسط امامقلی میرزا عمادالدوله ساخته شد. مسجد عمادالدوله بصورت چهار ایوانی بنا شده و سردر، صحن، ایوان، شبستان ستوندار و حجره های زیادی دارد. بر کاشی کاری ایوان مسجد کتیبه ای شامل قصید

حمام خان یا حمام پیرظهیری در ضلع شمالی بازار سرپوشیده سنندج و در مجاورت مسجدی به نام داروغه قرار دارد. این حمام از گذشته تاکنون با توجه به موقعیت خاص آن با بازار ارتباط نزدیک داشته است. دسترسی به این بنا هم از خیابان های انقلاب و طالقانی و از سمت میدان انقلاب امکان پذیر است. از سمت خیابان چهار باغ و

پارک هنگام یکی از وسیع ترین و در دسترس ترین پارک های کیشه. این پارک روبه روی بازار پردیس قرار داره. در موقعیت جغرافیائی کیش، محوطه های سرسبز در کنار رنگ آبی دریا، نمود دیگری داره و علاوه بر این به لطافت هوا و ایجاد سایه بان های طبیعی کمک می کنه. بر همین اساس ایجاد باغستان ها و پارک ها در جزیره ب

این مقبره مربوط به دختر امیرکبیر میباشد

در جنوب بازار و اول محله باباهدایت، یک باب مسجد تاریخی با عظمت تمام خودنمایی می کنه. این مسجد دو درب ورودی داره، یکی از غرب که کوچیکه و معلوم می شه بعداً برای رفت و آمد زنان، بقعه شده. درب اصلی در وسط بازار تسوج قرار داره که به یک خانه باغچه کوچیک وارد می شه. در قسمت شمال حیاط دکاکین بازار و قسمت

آتشکده آمل مربوط به سده 9 ه. ق. است و در آمل، محله پائین بازار، در خرابه های شهر قدیم واقع شده و این اثر در تاریخ 6 اردیبهشت 1354 با شماره ثبت 1060 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید. بنا از وسعت قابل ملاحظه نسبت به بناهای دوره خود برخوردار است. بنا بصورت چهار گوشه و گنبد مخروطی است و گنبد آ

در بازار بزرگ تهران یک حمام سالم مربوط به دوره قاجار داریم که حدود 900 متر مربع مساحت دارد. البته، نصف این مکان حمام بوده و نصف دیگرش مسکونی، مغازه و سرایداری هست. با اینکه بنا با آجر، گل و آهک ساخته شده، هنوز حدود 80 درصدش سالم هست.

حمام حاج صالح در بافت قدیمی سقز و در مجموعه بازار این شهر به سبک اصفهانی ساخته شده و مجموعه کاملی هست که تمام ویژگی های یک حمام را دارد. این بنا شامل بخشهای مختلفی همچون بینه، سربینه، گرم خانه، خزینه، خلوتی ها، تون انبار (مخزن سوخت حمام)، سیستم آبیاری و فاضلاب است. قدمت این حمام به دوران صفویه بر می

مسجد هفتاد و دو تن یا مسجد شاه مربوط به سده 9 ه‍. ق هست و در ابتدای بازار بزرگ واقع شده. بنای امروزی، ابتدا مقبره ای بوده که امیر غیاث الدین بین سال های 807 تا 817 برای خودش بنا کرده و در دوره های بعد به مسجد تبدیل شده. این بنا مشتمل بر فضای چهار طاقی گنبد دو پوش، دو مناره سرشکسته و یک ایوانه. در حا

این مسجد عصر صفوی به دلیل کاشیکاری های زیبا و خطوط متنوعش یکی از شاهکارهای معماری اسلامی بحساب می آید. امروزه جز سر در این مسجد چیزی از آن باقی نمانده است. در نمای این سردر اختلاف سطح ها را با نوعی ملات پر کرده بودند که بعد از پاک کردن آن طرحهای جالبی نمایان شد. این سردر باشکوه که 1000 سال قدمت داشت

این بافت تاریخی در شهر گرگان در سال 1310 بعنوان اولین بافت کشور ثبت شده که انواع خانه های قدیمی، مدارس تاریخی و امام زاده های رو در خودش جای داده. معماری این قسمت به سبک قاجار هست و تجمع فضاهای مسکونی هم اون رو به شکل محله مشخص کرده. انواع بناها و محله های دیگری به نام های محله دباغان و نعلبندان در

مسجد جامع گرگان از بناهای تاریخی شهر گرگان است. این مسجد در کنار بازار اصلی نعلبندان این شهر قرار دارد. این مسجد در عصر سلجوقیان ساخته شده و دارای مناره های کروی است که روی آنها کتیبه ای به خط کوفی قرار دارد. مسجد جامع گرگان با مناره ای گرد و آجری، منبر منبت کاری شده دوره تیموری و دو لنگه درب چوبی ب

مقبره خواجه اتابک که در محله جنوب شرقی شهر کرمان و نزدیک مسجد بازار قرار دارد، از آثار اواخر قرن ششم هجری و مربوط به دوران سلجوقی هست. این بنا محل دفن خواجه محمد اتابک، از رجال دوران سلجوقیان است. پلان بنا هشت ضلعی بوده و تزئینات تمامی بنا به کاشی های فیروزه ای مزین شده است. این اثر تحت شماره 253 به

مسجد شاه که پس از انقلاب مسجد امام خمینی نامیده شد و در قدیم مسجد سلطانی نیز گفته می شده، در منطقه بازار تهران قرار داره و از بناهای دوره قاجار است. این اثر در تاریخ 1 مهر 1363 با شمارهٔ ثبت 1667 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.

مجموعه دریاچه گلبهار مشهد در شهر جدید گلبهار (بین مشهد و چناران) قرار دارد و شامل دریاچه، شهربازی و بوستان می باشد.

مسجد سلطانی که امروزه با نام مسجد امام شناخته می شه یکی از بناهای تاریخی دیدنی شهر بروجرده که در مرکز شهر و در کنار راسته بازار بروجرد بنا شده. این مسجد در زمان فتحعلی شاه قاجار بر روی ویرانه های یک مسجد بسیار قدیمی ساخته شد و یکی از بزرگ ترین مسجدهای تاریخی کشوره. دو نمونه نسبتاً مشابه در همان زما

عصارخانه شاهی در میدان نقش جهان اصفهان جای گرفته است. از سال 1340 تا 1349، برای حرکت تیر بزرگ و چرخش سنگ آسیاب از موتور برق بهره می بردند، اما بعدها به سبب صنعتی شدن و وجود تجهیزات مکانیزه ادامه کار ممکن نبود و عصارخانه تعطیل گشت. در سال 1379، سازمان نوسازی و شهرداری اصفهان عصارخانه را از مالکش خرید

ساختمان آستانه و مسجد سیدنصرالدین (ع) روبروی بازار بزرگ تهران و در خیابان خیام واقع شده. در کنار خیابان خیام، قبل از میدان محمدیه یا اعدام سابق، امامزاده ای زیبا واقع شده که مشتمل بر بقعه سبزرنگ و هشت ضلعی قدیمیه، که تصور میشه از آثار قرن نهم هجری باشه و طبق کتیبه های موجود، در سال های 1310 و 1311 ه

سدخاکی گیلارلو با بیش از 8میلیون مترمکعب آب در بخش مرکزی شهرستان گرمی و در حاشیه جاده جدید گرمی اردبیل ایجاد شده است و پس از تکمیل پروژه آبرسانی شهر گرمی از رودخانه آراز به تفرجگاه تفریحی و گردشگری در حال تبدیل است. در حال حاضر با استفاده از مصالح بومی و سنگ های معدن سنگ گرمی اسکله سنتی قایقرانی ایج

مدرسه ملا عبدالله از مدارس طلبه نشین است که در قرن 11 هجری قمری و به دستور شاه عباس اول جهت تدریس مولانا عبدالله شوشتری از علمای دوره صفویه که نزد شاه عباس دارای منزلت و بزرگی بسیار بود، در اصفهان ساخته می شود که البته ساخت این بنا دارای تاریخ دقیقی نیست. اما با استفاده از کاشی کاری های معروفی که در

یکی از مدارس قدیمی اصفهان مدرسه نیماورد بوده که در بازار اصفهان و در یکی از محله های شهر که به همین اسم معروف هست، قرار دارد. دلیل انتخاب اسم این مدرسه دقیقا معلوم نیست اما چیزی که مشخص بوده، این هست که این مدرسه را یکی از زنان نیکوکار زمان شاه سلطان حسین صفوی به اسم زینب بیگم ساخته و این زن همسر حک

مسجد جامع نمین قدیمیترین مسجد از دوران گذشته در این منطقه است بانی آن خانم خیر و نیکوکاری بنام فرخنده خانم می باشد که این خانم دختر عباس میرزای قاجار و عیال مرحوم میر کاظم خان بوده که در نمین زندگی می کرد . این مسجد که مربوط به دوره قاجار است، در نمین، خیابان امام خمینی، نرسیده به بازار، جنب صارم ال

مسجد جامع گلپایگان در شهر گلپایگان و خیابان مسجد واقع شده. این مسجد از مساجد مهم تاریخی دوران سلجوقی و همچنین از مساجد بزرگ ونامور ایرانِ که با توجه به تاریخ ساخت آن شاید بتوان گفت معماری ایرانی - اسلامی این مسجد الگویی بوده است برای ساخت مسجدهای بزرگ دیگر بویژه مناطقی که در قلمرو حکومت سلجوقیان بود

خانه موزه شهید مطهری در واقع محل اقامت ایشان در طول مدت حضور در تهران بود و محل رفت و آمد شخصیتهای سیاسی. هم اکنون این بنا به موزه ای از آثار باقیمانده از شهید مطهری تبدیل شده است.

امامزاده یحیی بن موسی کاظم در مرکز بافت قدیم شهر سمنان و در انتهای بازار جنوبی حضرت قرار دارد. بنا به گواهی ابن شهر آشوب در مناقب و صاحب عمدة الطالب و کشف الغمه و کتب دیگر و تأیید محمد صالح حائری مازندرانی که سالها در جوار بقعه سکونت داشته و تحقیقات فراوانی در خصوص این بقعه و سایر بقاع سمنان انجام د