مطیب بن زید بن محسن بن موسی الرضا حدود 1150 سال پیش در قریه اوین به شهادت رسید و در همان مکان مدفون شد. ایشان به همراه عموی بزرگوارشان (امامزاده عزیز) به سمت طوس در حرکت بودند که خبر شهادت امام رضا (ع) به گوششان می رسد. بعد از شنیدن خبر شهادت، هر یک از بزرگواران به سویی می روند که این امامزاده به هم

در راسته بازار تهران، بنایی مربوط به دوره صفویه قرار دارد که طی بازسازی های دوران فتحعلی شاه و ناصرالدین شاه قاجار یک صحن و ایوان و گنبد دو پوش به ساختمان اصلی افزوده شد. این روزها از صحن این امامزاده به عنوان مدرسه بهره برداری می شود. یکی از بهترین شاخصه های این بنا، صندوق عتیقه داخل مرقد بوده که م

مقبره پیر عطا آرامگاه یکی از نوادگان امام موسی بن جعفر(ع) می باشد که سید العلما پیر عطا نامیده می شده است. تاریخ وفات ایشان نامشخص است، اما مقبره و صحن اطراف آن طبق گفته متولی امام زاده در حدود سیصدسال پیش احداث گردیده است. تاریخ حک شده بر لب دیوار بیرونی نمای شمالی (در حیاط) سال 1214هـ.ق را نشان می

مربوط به دوره قاجار است و در تهران، خیابان ناصرخسرو، کوچه پله نوروزخان واقع شده و این اثر در تاریخ 25 مهر 1383 با شمارهٔ ثبت 11198 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

مسجد ارگ در سال 1328 به دست جمعی از بازاریان تهران در دو طبقه با مساحتی حدود ساخته شد. این مسجد به پیشنهاد بروجردی به جای مسجد دفتر که در دوره قاجار ساخته شده بود، تاسیس شد و در ابتدا تنها دارای یک شبستان و صحن عمومی بود که در سال 1340 صحن دیگری به آن اضافه شد.

از نسب این بزرگوار اطلاق دقیقی در دست نیست اما در زیارتنامه از نوادگان امام موسی کاظم (ع) معرفی گردیده است. اتاق کوچک این امامزاده با انبوه تابلوهای مذهبی، تابلو فرش، کتیبه، لوستر و قدیمی می باشند تزئین گردیده است. تنها اثر تاریخی این بقعه لوح کاشی کاری کوچکی است

محل دفن پیکر مطهر 5 شهید گمنام دفاع مقدس

از بقعه های متعلق به دوره قاجار بوده که بنای امروزی آن از دوره محمد شاه بجا مانده و کتیبه و ایوان و رواق حرم هم مربوط به دوره قاجار می شوند. قسمت بالای مرقد سید، درب منبت کاری شده ای وجود دارد که روی این درب کتیبه زیبایی دیده می شود. کتیبه های دیگری هم به خط نسخ برجسته بالای درب وجود دارند.

این بنا در سال 1327 هجری قمری به وسیله حاج سید هاشم قندی از تجار بزرگ قندفروشی تهران بنا گردیده است. ساختمان مسجد شامل سردر ورودی، هشتی، صحن، ایوان و شبستان ستون دار است. مسجد دارای یک ورودی اصلی از خیابان تختی و ورودی فرعی ورودی زنانه از کوچه مجاور است. سردر ورودی اصلی مسجد دارای طاق جناغی و تزیینا

در مورد شجره امامزاده بر روی تابلویی که در داخل آن نصب شده اینگونه آمده است: «رجوع به بحر انساب صفحه 35 شجره نامه امامزاده سید میرسلیم ابن احمد ابن حسن ابن امام حسن(علیه السلام)، چون در زمان امام محمد باقر(علیه السلام) در زمان هشام ابن عبدالملک، لعنت الله علیه، امام را شهید کردند قصد اولاد علی را نم

بنای تاریخی مسجد معزالدوله دارای نمایی است آجری، در این بنا که درب ورودی آن در قسمت شمالی بنا واقع گردیده است بعد از ورود به فضای هشتی می رسیم. هشتی به فضای اصلی ورودی که معمولا بعد از سر در قرار می گیرد اطلاق می شود. بعد از آن وارد صحن که همان حیاط یا فضای باز اصلی بنا است می رسیم. در پیرامون صحن

یکی از موثرترین بناهای این محله بعد از کارخانه بلورسازی که محله بلورسازی از سال 1370 با توجه به تعریض خیابان نواب، بافت قومی و محلی خود را از دست داد و اکثر ساکنان محله به نقاط دیگر مهاجرت کرده، در واقع بزرگراه شهید نواب به عنوان یک شاخص برهم زننده بافت قومی این محله بوده، طرح امتداد بزرگراه یادگار

امامزاده سید اسحاق بقعه ای است که مردم آن را قدمگاه چهارده معصوم هم می خوانند. تاریخ احداث این بنا قرن هشتم یا نهم هجری است. اسحاق از نوادگان امام موسی کاظم (ع) هست.

در محله بازار و انتهای بازار عباس آباد، مسجد حاج ابراهیم تاجر اصفهانی قرار دارد. از آنجا که نسبت برخی از ائمه جماعت این مسجد مانند مرحوم آیت الله سید نصراله جزایری، سید محسن جزایری، سید صدرالدین جزایری، سید محمد علی جزایری و .... به جزایری می رسد، این مسجد به این نام شهرت یافته است.

کنیسه حییم نخستین کنیسه ای هست که در سال 1292 شمسی در خارج از محله عودلاجان که مرکز اصلی سکونت یهودیان بوده، توسط اسحاق صدق و اسحاق مراداف در یکی از کوچه های فرعی خیابان سی تیر (قوام السلطنه سابق)، کوچه سیمی ساخته شد. این کنیسه اولین کنیسه خارج از محله عودلاجان است. پیروان آیین یهودیت پیش از آن بیشت

کلیسای گریگور لوساووریچ مقدس در منطقه مجیدیه واقع گشته و در سال 1983 میلادی ساخته شده است. زمین کلیسا با کمک های مالی ارامنه ساکن این محله و از طریق شورای خلیفه گری ارامنه تهران خریداری گردید. هزینه کامل ساخت کلیسا را هم فرد خیری به نام گریگور ملیکیان عهده دار شد. این بنا هم اکنون مورد توجه مردم و گ

در این محل کاروانسرایی در کنار باروی طهماسبی قرار داشت که میرزا کاظم آن را خریداری و تبدیل به مسجد کرد.سبک سازی بام، نماچینی دیوار مسجد، شیب بندی و کشیدن سیمان لیسه ای، قیرگونی و آسفالت، احداث یک سکو برای تفکیک فضای حیاط از شبستان و بندکشی فضاهای آجری که در مرمت دوره های پیش باقی مانده بود. از جمله

مسجد معروف ملک واقع در بازار عباس آباد تهران از دیگر موقوفات مرحوم آقا مهدی ملک التجار میباشد. این مسجد که بعدها به مرور زمان خراب شده و از بین رفته بود به سعی وکوشش حاج حسین ملک، نوه او مجددا آباد شد.

محل برگزاری مراسمات مذهبی

زمان : شب جمعه ها بعد از نماز مغرب محفلی ادامه دار تا شب ظهور

مسجد فخر الدوله که از آن با عنوان مسجد فخرآباد هم یاد می شود، از جمله مساجد مربوط به دوره پهلوی دوم بوده و از جمله آثار ارزشمند معماری مذهبی اواخر دوران قاجار هم بشمار می رود. در کتیبه کاشی کاری سردر این بنا نوشته شد: «این مسجد به نام حاج میرزا علی خان امین الدوله صدر اعظم در تاریخ 1324 شمسی ساخته ش