رودخانه قمرود از دامنه های شرقی رشته کوههای زاگرس سرچشمه گرفته و پس از طی مسیر در استان اصفهان، از ناحیه جنوبی وارد محدوده استان مرکزی شده و در راستای جنوب غربی به شمال شرقی از محدوده شرقی استان مرکزی خارج و به دریاچه حوض سلطان در محدوده استان قم تخلیه می گردد. شاخه اصلی و پرآب این رودخانه را رودخان
معمولا در کشورمان اغلب گردشگران قم را به عنوان یک مقصد مذهبی و عرفانی تلقی می کنند که البته با وجود حرم حضرت معصومه (س) نیز چنین برداشتی از شهر قم خیلی دور از انتظار نیست. اما در قم میتوان با جاذبه های توریستی و گردشگری دیگری نیز مواجه شد که شاید برای تماشای تمامی آنها نیاز باشد که شب را در مکانی ام
غار وشنوه حدود 60 کیلومتر از شهر قم فاصله دارد و در نزدیکی روستای وشنوه و در کوهستانی به نام اردهال واقع شده است. در این کوهستان 3 غار دیگر نیز وجود دارد. برسی های انجام شده نشان می دهند که قدمت این غار به حدود 5 هزار سال پیش بر می گردد و در گذشته دور مردم در آن به معدن کاری و ذوب فلزات مشغول بوده ا
یک باغ زیتون فوق العاده در وسط کویر. از این باغ می تونید انواع زیتون و روغن زیتون با کیفیت بالا رو بخرید. همچنین گیاهان دارویی هم داره.
در جاده قم گرمسار چند تالاب فصلی وجود داره که خیلی قشنگه
بیت تاریخی امام خمینی خانه ای است که در خیابان معلم، محله یخچال قاضی شهر قم قرار دارد. این بنا نزدیک به یک قرن قدمت داشته و در سال 1335 توسط سید روح الله خمینی خریداری شد. وی تا سال 1342 در آن زندگی کرد و سرانجام در سال 1373 توسط سید احمد خمینی به بیت سید علی خامنه ای واگذار گردید. این خانه در سال 1
حمام گذر عشقعلی مربوط به اواخر دوره قاجار بوده و در خیابان انقلاب، کوچه عشقعلی واقع شد. این اثر در تاریخ 16 شهریور 1383 با شماره 11078 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این بنای تاریخی در سالهای 1394 و 1395 به صورت دو فصل مجزا مورد مرمت و بازسازی قرار گرفت و یکی از حمام های معروف قم ب
قبرستان شیخان دومین قبرستان تاریخی جهان اسلام و از قبرستان های قدیمی شهر قم است که در نزدیکی حرم فاطمه معصومه واقع شد. این قبرستان در حال حاضر محل دفن برخی از عالمان شیعه همچون زکریا بن ادریس اشعری قمی، زکریا بن آدم اشعری و میرزای قمی و همچنین کشته شدگان وقایع انقلاب ایران (1357) و سربازان ایرانی کش
آب انبار سلماسی یکی از جاهای دیدنی شهر قم بوده که در سال 1365 ساخته شد. این آب انبار از قسمت هایی نظیر سردر ورودی، راه پله، بادگیر و مخزن شکل گرفته و فرم کلی آن مربع هست. کتیبه ای در این بنا دیده شده که به خط نستعلیق با زمینه سفید هست و شامل تاریخ ساخت، اشعاری در مدح امام حسین و نام سازنده است. ایوا
حمام حاج عسگر خان مربوط به دوره قاجار بوده و در داخل راسته بازار نو واقع شد. این اثر در تاریخ 23 شهریور 1382 با شماره 10061 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. حمام حاج عسگر خان از دو قسمت حمام و چاله حوض شکل گرفته و با توجه به کتیبه ای سنگی که در ورودی حمام دیده می شود، قدمتش به سال 12
این روستا در دهستان قمرود قرار داره و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1385، جمعیت آن 333 نفر (75خانوار) بوده
این روستا در شمال شرقی قم قرار گرفته و از شمال به دهستان فشافویه بخش ری و دریاچه حوض سلطان و از مشرق به کویر نمک و از جنوب به قنوات و شهر قم و بخش خلج و از مغرب به بخش خلجستان و جعفرآباد ساوه محدود می شه. وسعتش 1960 کیلومتر مربعه.
شامل: تالار، رستوران، سفره خانه سنتی، جایگاه سوخت دومنظوره و سایر امکانات.
مسجد جمکران مسجدی منسوب به حجت بن الحسن است که در محدوده محله جمکران شهر قم واقع شد. این مسجد به خاطر قرار داشتن در این محله به مسجد جمکران شهرت یافته و به سبب انتساب به حجت بن الحسن هم مسجد صاحب الزمان نامیده می شود. این بنا در گذشته به مسجد قدمگاه نیز مشهور بوده است. اولین مسجدی که در قم پیش از مه
این مجموعه که از آثار تاریخی و دیدنی قم بوده، شامل دو راسته سرپوشیده با پوشش گنبدی است. سرپوشیده بودن بازار از یک سو به سنت معماری بازار باز می گردد و از سوی دیگر به خاطر گرمای شدید تابستان و سرمای شدید زمستان و ناشی از هوای کویری قم است. تهویه و نوررسانی بازار از طریق دریچه هایی که در پوشش گنبدی آن
کاروانسرای منظریه در ابتدای راه ساوه، نزدیک پلی ساخته شده که از زیر آن رودخانه ای می گذرد. کاروانسرا که درمیان ناحیه خشک وبی حاصلی قرارگرفته، ازنظر بازرگانی اهمیت ویژه ای داشت. این کاروانسرا از یک سو در کنار کویر و از سوی دیگر در مجاور دریای نمک قرار دارد و نور خورشید از روی آن انعکاس شدیدی می یابد.
مسجد جامع قم در مرکز شهر قم واقع شده است. این مسجد مجموعه ای از بناهای چند عصر و دوره بوده و بانی آن معلوم نیست. اما، در کتاب گنجینه آثار قم آمده که بانی این مسجد و مدرسه روبروی آن که جانی خان نام دارد، سلطان جانی خان پادشاه تاتار ترکستان است و تاریخ بنای آن هم سال 755 بود. قدیمی ترین منبعی که در آن
چهارطاقی نویس از نمونه های اولیه چهارطاقی های دوره ساسانیه که در ابعادی کوچک و محلی برپا شده و تا اوایل دوره اسلامی مورد استفاده قرار گرفته. بنای این چهارطاق مکعب شکل ، از قلوه سنگ هایی ساخته شده که با ملاط گچ به هم چسبیده اند. آتشکده نویس در طول تاریخ آسیب های زیادی دید و میراث فرهنگی استان قم نما
مجموعه فرهنگی ، تاریخی روستای طینوج واقع در بخش خلجستان استان قم که قدمت آن به دوره صفویه و قاجاریه برمی گرده، از جاذبه های تاریخی این شهره. کاروانسرای طینوج در زمان دودمان صفویه بنا شده و آن را کاروان سرای شاه عباسی هم می نامند. طینوج در فاصلهٔ 50 کیلومتری شمال غربی شهرستان قم و 27 کیلومتری شرقی ش
این مدرسه در نزدیک میدان کهنهٔ شهر که نام آن به همین شکل در کتاب ها و اسناد دورهٔ صفوی و قاجار به تکرار دیده می شود، واقع گردیده که اکنون بر اثر گسترش، نوسازی و توسعه شهر، در ناحیهٔ خیابان آذر واقع شده است. بنای مدرسهٔ غیاثیه (پامنار) به نیمه نخستین قرن نهم و سال 830 هـ.ق مربوط می شود. مؤلف گنجین
پل آهنچی بر روی رود قمرود در کنار حرم حضرت معصومه (س) در دوران پهلوی ساخته شده است. این پل بر روی پایه هایی از سنگ بنا شده که روی این سنگها ردیفی از سنگ تراش خورده قرار گرفته است و آب برهایی که پایه ها را در میان گرفته اند در هر دو سوی پایه ها به شکل سه گوش اند. در روی پایه های پل پش بندهایی از جنس
این کاروانسرا در جاده قم – ری در 35 کیلومتری شمال غربی قم واقع شده و از نوع کاروانسراهای چهار ایوانی است . قدمت بنا به دوره صفویه می رسد و مصالح ساختمانی آن عمدتاً از سنگ است . بنای ویرانه کاروانسرا دارای چهار برج نیم دایره ای شکل در اضلاع غربی و شرقی است .
پل دلاک ازآثار دوره صفویه است که درمسیر جاده کاروان رو دوره صفوی تهران- قم واقع شده وامروزه آسیب زیادی دیده. راه کاروان رو دوره صفویه که از تهران به قم می رود، پس از گذشتن از پل رودخانه شوربه سوی کاروان سرای حوض سلطان رفته، از میان منطقه دریاچه نمک و از بالای کاروان سراهای صدرآباد و دلاک و پس ازعبور
کاروانسرای حوض سلطان یا رباط حوض سلطان، بنایی است آجری که در جاده تهران – قم بر روی پایه ای سنگی استوار شده. این کاروانسرا در دوره ناصرالدین شاه قاجار احداث شد. تنها مدخل کاروانسرا به صورت پیش خوانی دربرابر حیاط اصلی قرار می گیرد. از آنجا می توان وارد دروازه اصلی کاروانسرا شد. درطرفین این دروازه اتا