علیقلی آقا که اسمش روی این مسجده یکی از خواجه سرایان خوب زمان شاه سلطان حسین صفوی بود که در زمان حیاتش، مسجد و بازار و سرا و چهار سوی فوق العاده ای رو به اسم خودش ساخت. این مسجد صحن نسبتأ کوچیک و قشنگی داره و شبستانش با کاشیهایی از نوع گره کاری تزئین شده و روی کتیبه هایی که روی این شبستان وجود دار

در جنوب غربی روستای آسیابسر بهشهر در بالای کوه آتشکده ای قرار دارد که مربوط به سده های اولیه دوران تاریخی پس از اسلام است. آتشکده ی کوسان از بیشمار آتشکده هایی است که از روزگار شهریاری ساسانیان برجای مانده . ظهیرالدین از آن با نام «کوسان» یاد می کند و می گوید: پسر قباد آتشکده ای در آنجا بساخت. بر پ

نارین قلعه در کنار دروازه قدیم جاجرم و جوین و جنب حمام قدیمی شهر در شمال غربی مسجد جامع و در ابتدای خیابان زیارتگاه خواجه مهزیار قرار دارد. این تپه در وسط شهر همان هکاتم پیلوس(شهر صد دروازه) بوده که دارای سه شهر و سه فرهنگ است. در طبقه اول شهر اشکانی و در طبقه دوم شهر ساسانی و در طبقه سوم شهر سلجوقی

مسجد چهل ستون زنجان، از مساجد تاریخی شهر زنجانه. این مسجد دربافت بازار بالای زنجان، در ضلع جنوب شرقی مسجد جامع زنجان، در راسته معروف به راسته حجت الاسلام قرار داره. این مسجد یکی از مهمترین و معروفترین حوزه های علمیه ایران در دوره قاجار بوده و توسط یکی از علمای معروف آن زمان بنام ملا علی قارپوز آبادی

«باغ ملک» از باغ های مشهور شمیرانه که به طور معجزه آسایی دست کم از دوره ناصرالدین شاه تا امروز باقی مانده و از چنگ حوادث و تغییرات شگفتی آور تهران جان سالم بدر برده تا امروز هر شهروند تهرانی بتونه از فضای دل انگیز باغلذت ببره. قدمت این باغ به دوره ناصر الدین شاه قاجار بر می گرده. در مجاورت ضلع غربی

خانه مناف زاده مربوط به دوره پهلوی اول است و در اردبیل، میدان سرچشمه، کوچه رحمانی واقع شده و این اثر در تاریخ 12 بهمن 1381 با شمارهٔ ثبت 7401 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده . خانه مناف زاده در سال 1353 ه.ق ساخته شده که به لحاظ قرار گرفتن در بخش مرکزی حیاط- باغ (دارای حوض است) حالت کوشک

تپه باستانی «چغا» در ابتدای ورودی شهرگتوند و در کنار رودخانه کارون قرار گرفته. این تپه که شامل هفت معبد بوده، یک معبد مخصوص ملکه و شش معبد برای خدام و افراد دیگر بوده و چهار هزار سال پیش برای همسر ˈاونتاش گالˈ پادشاه ایلام ساخته شده. در دهه 1950 توسط هیات فرانسوی به سرپرستی هنری رایت بررسی باستان شن

ارگ قدیمی مورچه خورت، در فاصله ی 50 کیلومتری شمال اصفهان، به صورت یک قلعه ی خشتی بزرگ با برج و باروهای بلند فضایی در حدود 15000 متر مربع رو به خود اختصاص داده. تاریخ دقیق بنای این قلعه که از آثار دوره اسلامیه، مشخص نیست اما گفته می شه قدمت این قلعه و منطقه تاریخی به قرن نهم ه. ق می رسه و به گفته برخ

این کاروانسرا در روستای نیستانک در 30 کیلومتری جاده نائین به اردستان قراردارد . این بنای تاریخی به عنوان یکی از زیباترین کاروانسراهای دوره قاجار محسوب می گردد و ساخت آن به صورت چهارضلعی از بیرون و به صورت هشت ضلعی در حیاط می باشد. ورودی اصلی بنا در قسمت جنوبی قرارداشته که پس از عبور از دری بزرگ به

این مسجد قدیمی در زمان شاه سلیمان صفوی روی خرابه های مسجدی بنا شده که در قرن هشتم احداث شده بود. ‏ اصفهانی ها برای مسجد لنبان احترام خاصی قائلن و عقیده دارن امام حسن (ع) توی این مسجد نماز خونده. کتیبه های قشنگی توی این مسجد قرار دارن که روشون اشعاری نوشته شده و مفاد یکی از این کتیبه ها از تعمیرات

اینکه چرا به این اسم معروفه روایت هست که زمانی که لشگر نادر برای گرفتن خراج به این منطقه میروند، اهالی لار بر روی گنبدی که الان به« گنبد مادر نادر» مشهوره پارچه ی سیاه کشیده و شروع به عزاداری میکنن. و از اونجایی که مادر نادر شاه به تازگی فوت کرده بود، سر کرده ی قشون عزاداری این قوم را باور کرده و آ

بسیاری از آثار ارزشمند تاریخی این خاک در بیرون از محدوده خود، سالهاست مخفی هستند و کسی از سرنوشت نامعلوم آنان چیزی نمی داند.

این قلعه توسط محمد تقی­خان بختیاری در «سر تُلی» از توابع باغملک بنا شده است. این قلعه مرکز خان­های ایل بختیاری بوده است و چندین قلعه در آن وجود داشته است. مردم قلعه تُل به هنگام کندن پی­خانه­شان دو سنگ بزرگ که به دوره عیلامیان مربوط می­شوند از زمین بیرون آورده­اند. یکی از سنگ­ها پایه ستون و و دیگری

"بازار قدیم آمل" معروف به پایین بازار یا چهارسوق آمل، بازاری با ریشه باستانی هست که در مرکز شهر قرار داره و رکن و هسته اصلی و اولیه سازمان دهنده شهر قدیم به شمار میاد . رکن اصلی ساخت بازار آمل به زمان ساسانیان بر می گرده و هنوز هم پا برجا مونده و این که در بعضی از قسمت های این بازار تغییرات شتاب زده

«پل سنگی خضری»، در منطقه ای بین شهرهای گناباد و قاین قرار داره که مردم آن را (غار پارس) می نامند. غار فارس، در 12 کیلومتری غرب خضری دشت بیاض، بر دامنه جنوبی کوه های شمال روستای ثغوری واقع شده. بنا به گفته مردم منطقه، در زمان زلزله مهیب خراسان، در سال 1347 شمسی، سقف گنبدی شکل غار فرو ریخته و قسمتی ا

تپه آتشکده گره چغا مربوط به دوره اشکانیان - دوره ساسانیان است و در شهرستان نهاوند، بخش خزل، روستای گره چغا واقع شده.

بقعه آقا سید حسین لنگرود مربوط به سده هشتم هجری قمریه، و در لنگرود، بافت قدیم شهر، جنب بازار لنگرود واقع شده و این اثر در تاریخ 4 تیر 1377 با شمارهٔ ثبت 2045 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.

در جنوب غربی میدان ابوذر و در محله اسفنجان سمنان آثار دو قلعه پر ابهت و قدیمی به چشم می خوره که به قلعه های پاچنار معروف هستند. این قلعه ها به صورت دژهای دوران باستان ساخته شده بودند و از زمره قلعه های بسیار مهم نظامی و دفاعی شهرستان به شمار می رفتند. بعضی ها قدمت و تاریخ بنای این قلعه ها رو به دورا

تپه آریایی ها، تو روستای رحمت آباد در شمال شرق خوانسار با فاصله حدود 35 کیلومتر از این شهر قرار داره این تپه که مربوط به دوره آریایی هاست، قدمتی 8000 ساله داره و محل زندگی اقوام پیشین در غارهایی تو دل این تپه تاریخی بوده که از زیر تپه، این غارها به هم متصلن و هنوز آثاری از درای سنگی و … تو این تپه

توی بافت قدیم طالقان هم یه حمام قدیمی هست که سنگ نوشته داره و تاریخش برمی گرده به سال 1261 هجری قمری یعنی زمان قاجاریه. حمام رو با سنگ و ملات گل و آهک، تقریبا به شکل مستطیل ساختند و وقتی داخلش می شید بعد از یه دالان به یک حوض آب کوچک و بخش شستشو خانه می رسید. خزانه آب گرم در شمال و خزانه آب سرد در

پل بکان مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان بهبهان، بخش مرکزی، دهستان حومه، روستای امام رضا (ع)، روی رودخانه مارون واقع شده و در تاریخ 1 مرداد 1386 با شمارهٔ ثبت 19260 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. قسمت بیشتر این پل که در محل قدیمی شهر ارجان قرار دارد زیر آب رفته است و فقط قسم

بقایای آتشکده فردقان، مربوط به دوره ساسانیانه و در شهرستان کمیجان، بخش مرکزی، دهستان خنجین، روستای فردقان واقع شده. آتشکده فردجان (فردقان)، در روستای کوچک فردجان، در شمال غربی فراهان قرار داره و آتشکده بر روی تپه ای مجاور فراهان دیده می شه. تمام آتشکده و بخشی از دیوارهای قلعه خراب شده . ارتفاع دیوا

خانه دکتر محمد مصدق با قدمت دوره قاجاریه در استان البرز، شهرستان ساوجبلاغ، روستای احمدآباد قرار داره. این خانه در جنوب روستای احمدآباد در داخل زمینی که در اصل ملک مادری دکتر مصدق بود، درون حصاری چینه ای که با کاه گل روکش شده بود ساخته شد. این خانه به طور کلی از 2 بخش ساختمان مسکونی و حیاط وسیع که دو

در این مطلب از روستا قلات، بهشتی گم شده در استان فارس برایتان می گوییم که یکی از جاذبه های گردشگری شیراز است و ....

سنگ نگاره های نجف آباد بیش از 3000 سال قدمت دارند. کارشناسان ایجاد این آثار را مربوط به حضور انسان های اولیه در این منطقه به منظور شکار حیواناتی مانند آهو و بز کوهی که در حال حاضر نیز در منطقه زندگی می کنند دانسته اند. اولین نمونه از سنگ نگاره های منطقه حفاظت شده قمیشلو که با 3000 سال قدمت به عنوا

محله آخوند یکی از محلات قدیمی شهر قزوینه که در بافت تاریخی آن قرار گرفته. شکل گیری محله آخوند به دوره صفویه، و شروع گسترش منطقه قزوین به عنوان یک شهر، و پایتخت صفویان قبل از اصفهان برمی گرده و بیش تر توسعه و ساخت اماکن تاریخی آن در دوره قاجار انجام شده. از جمله اماکن برجسته و آثار تاریخی این محله می

آب انبار تاریخی علی مردان (پسر گنجعلی خان) که داخل بازار مسگری غربی واقع شده، دارای ویژگی های معماری جالبیه که توجه بینندگان رو به خود جلب می کنه. تاریخ کتیبه موجود بنای مذکور 1209 هجری قمریه. ابعاد منبع آب انبار 10×19/5 و ارتفاع آن 9 متره که حدود 2 میلیون لیتر آب رو ذخیره می کرده. سردر آب انبار کا

حاج ملا علی سمنانی یکی از علمای متبحر و حکمای بزرگ قرن اخیر بود که در میان مردم سمنان و دیگر شهرها شهرت خاصی داشت او به سال 1253 هجری قمری در شهرستان سمنان متولد شد و در سال 1333هجری قمری در سمنان وفات یافت .آرامگاه وی در ابتدای خیابان حکیم الهی در کنار ایوان و داخل صحن مشجر و سر سبز و با صفائی در ف

"معبد بساکیه" به عنوان معبد مادر در بالی شناخته می شه. این معبد در دامنه کوه آگونگ ( بلندترین کوه بالی) در ارتفاع هزار متری قرار داره. مردم محلی معتقدن که این معابد جزیره رو از شر به دور می کنن و اسم این معبد از اژدهایی گرفته شده که در اعماق این کوه زندگی می کرده. این معبد از 28 سازه روی هفت تراس ص

این مسجد معروف شیوه معماری وخطوط تزئیناتش با مسجد سید شباهت زیادی داره خیلی از کارشناسان و محققین میگن که کتیبه های این مسجد از کتیبه های مسجد سید الگوبرداری شده. ‏علت نامگذاری این مسجد به رحیم خان اینه که این بنا به وسیله محمد رحیم خان به پایان رسید، البته ‏بانی اول این مسجد، میر سیدحسن مجتهد اصفها