موزه باستان شناسی و مردم شناسی مسجدسلیمان که در جوار تپه باستانی کلگه زرین و در محدوده ی شهر مسجدسلیمان قرار داره با بازسازی یکی از ساختمان های قدیمی شرکت نفت در این شهرستان ایجاد شده. در حال حاضر این موزه چهار گالری باستان شناسی، مردم شناسی، گیاهان دارویی و گالری زاگرس رو داره.همچنین بخش آموزش و پژ

یکی از بناهای تاریخی شهر که در طول تاریخ مورد توجه اهالی منطقه بوده و هنوز هم به عنوان یکی از مراکز مهم مذهبی شهر به حساب می آید این مسجد است. براساس معماری سنتی این خطه این مسجد هم در ردیف خانه های تاریخی و با همان نقشه ساخته شده است .

مسجد جامع برخوردار در حدود شصت سال پیش با معماری باشکوهی در محله خواجه خضر یزد ساخته شده است. بنای این مسجد با پیش خوانی مزین به کاشی معرق با نقوش گل و بوته اسلیمی وخط ثلث، رنگهای آبی با چند وجهی های شکیل، کتیبه ها، ازاره ها و لچکی ها چنان بهم آمیخته اند که انگار انس و الفتی دیرینه دارند. در غرب گرم

داخل بازار اصفهان مسجد کوچکی وجود داره که به اسم ذوالفقار خونده میشه. این مسجد در زمان سلطنت شاه طهماسب صفوی، دومین حکمران این سلسله ساخته شده. کتیبه ای به خط ثلث با کاشی سفید معرق روی زمینه لاجوردی در سر در مسجد قرار داره که در اون به نام شاه طهماسب و ذوالفقار که اسم مسجده اشاره کرده. میگن علت نا

مسجد کوردوبا یا همون مسجد جامع اندلس، که در حال حاضر یک کلیسای جامع است، یکی از معماری های تلفیقی اسلام و مسیحیته. کلیسای جامع بزرگی که در اندلس در ایالت کوردوبا قرار داره، زمانی یک مسجد و محلی برای عبادت مسلمان ها بوده. این رو می شه به خوبی از معماری، مناره های باقی مانده از مسجد و حتی محراب آن تشخ

مسجد مطلب خان خوی در مرکز شهر خوی واقع شده است. این مسجد روباز در دوره ایلخانی ساخته شده و پس از ویرانی در اوایل دوره قاجار تجدید بنا شده است. این مسجد شبستان بزرگ روباز مربع شکل دارد که دور تا دور آنرا حجره های دو طبقه و شاه نشین های رفیع و ایوانی عظیم احاطه کرده است. جبهه بیرونی و درونی این مسجد

سجد کله یا همون قهرود، از آثار اوایل دوره اسلامیه. این مسجد، مسجدی قدیم سازه که دو محراب و درب چوبی کتیبه دار داره. محراب اصلی مسجد دارای گچ بری هاییست که به نظر نمی رسه از دوره قاجاری قدیمی تر باشه، محراب دیگر این مسجد کوتاه و کاملا ساده ست. در دو طرف این مسجد کوچک که دارای چند تاق چشمه ای آجریه، غ

این مسجد در شمال محله زاوقان سمنان و در میان باغ های سرسبز واقع شده است و از بناهای قرن دوم هجری و مربوط به دوره تسلط علویان در این سرزمین است . مصالح ساختمانی که در این مسجد به کار رفته آجر , گچ ,سنگ و خشت خام است . مسجد جامع زاوغان شامل ایوانی بلند است که ارتفاع آن بیش از ده متر است و رو به مشرق

مسجد و مدرسه حکیم باشی (آقا محمود) یک بنای تاریخی مربوط به دوران فتحعلی شاه قاجاره. گنبد خانه و ایوان دوست داشتنی این بنارا می توان شاخص ترین عناصر مسجد دانست که مقابل آن هم یک شبستان جالب توجه ساخته اند. البته در مسجد و مدرسه حکیم باشی سه ایوان هست که پیش طاق، هشتی و دالانی های زیبایی دارند.

مسجد ملی یا نگارا کوالالامپور، اصلی ترین قبله گاه مسلمانان در سال 1965 تاسیس شد که طراحیش از مسجد مکه گرفته شده. سقف این مسجد به صورت ستاره ای 18 پر به نشانه 13 ایالت مالزی و پنج رکن اصلی اسلام ساخته شد و تک مناره این مسجد با ارتفاع 73 متر از مشخصه های اصلی اون به شمار میاد. این مسجد گنجایش 5000 نیا

مسجد شمس تبریزی در سمت شمالی مسجد شراف الدین در داخل پارک شمس قونیه قرار گرفته . این بنا در 1510 به وسیله امیر اسحق گسترده و بازسازی شد. در داخل مسجد تربتی ست که همگان معتقدند این تربت جایگاه خود شمس تبریزیه . امروزه تربت این شیخ بزرگ ، شمس تبریزی یکی از مراکز اصلی زیارت کنندگان است.

مسجد جامع قدیمی بستک این مسجد، اولین مسجد جامعیه که در بستک بنا شده، ویکی از اماکن تاریخی و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب غرب ایرانه. «مسجد جامع قدیم شهر بستک» یکی از زیباترین مساجد استانه، در گذشته شامل دوباب مسجد بوده که امروزه تنها یک مسجد باقی مونده، این خرابی ها بیشتر بر أثر زلزله ایجاد

این بنا در خنج لارستان در جنوب استان فارس واقع شده. بنای فعلی مسجد مربوط به دوره متأخره و اعتبارش، مربوط به بقایای بقعه شیخ محمد ابوانجمه که در دوره آق قویونلو بر مزار شمس الدین شیخ حاجی محمد خنجی (از مشاهیر و عرفای فارس) ساخته شده. این مسجد مجموعه ای از معماری و آثار تاریخی متعلق به سده هشتم هجریه.

این بنا درمرکز شهر ارومیه و ضلع شمالی خیابان امام واقع گردیده و از آثار معماری دوره قاجاریه است که توسط دو نفر ازخوانین ارومیه به نام های حاجی علی یارخان و حاجی یدالله خان امیر نظمی افشار ساخته شده است . بنای مسجد، نسبتا کوچک و به صورت شبستانی ستوندار با پوشش مسطح و ستون های چوبی است . همچنین نیم طب

مسجد سرخ ساوه، با قدمتی که به دوره شاه اسماعیل صفوی می رسه، شاید یکی از زیباترین آثار باستانی این شهر باشه که در فهرست آثار ملی کشور هم ثبت شده. مسجدی که نام شگفت انگیزش رو از تزیینات زرشکی و کتیبه های قرمز رنگش وام گرفته. سردر ورودی، صحن، ایوان، گنبدخانه، شبستان، رواق و مناره، دو مدرسه قدیمی و جدید

مسجد جامع شهرستان رشتخوار واقع در بلوار نیایش از مساجد به جا مانده از دوران سلجوقیانه که در سال 87 هم مورد مرمت وبازسازی قرار گرفته و به ثبت ملی رسیده. معماری این مسجد بسیار منحصر بفرد و یکی از شاهکارهای تاریخیه.

این مسجد که قدمتش به 1000 سال می رسه از نقاط دیدنی شهر فردوسه که در محوطهٔ باستانی تون در جنوب غربی این شهر قرار داره. این مسجد مربوط به دوره سلجوقیانه و جزو آثار ملی ایرانه.

مسجد سلطان العلماء واقع در بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه ست و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایرانه. این مسجد در سده سیزدهم هجری قمری توسط علامه شیخ الاسلام عبدالرحمن خالدی (سلطان العلماء) بنیانگذاری شده . در ابتدا قسمت اولی مسجد به طول 20 متر و عرض 15 متر ساخته شده ، بعداً قسمت های به مسجد اضافه

این مسجد که در شرق کلاگر محله قرار داره، از مساجد قدیمی آمل به حساب میاد. بنای فعلی این مسجد مال دوره صفویه ست که در دورهه قاجار مرمت های اولیه شده. ورودی مسجد در ضلع شمالیه و بالای سر درش مناره هشت ضلعی زیبایی با تزیینات خاص آجرکاری قرار داره. قدمت این مناره احتمالاً بیشتر از بنای فعلی مسجده و به ن

این بنا در بلندای تپه ای مشرف به میدان قیصریه نهاوند واقع گردیده و ظاهرا بنای اولیه آن مربوط به دوره سلجوقی است. مسجد دارای حیاطی کوچک با شبستانی ستوندار است. پوشش شبستان بر روی چهار فیلپای قطور چهار ضلعی قرار گرفته که بر فراز آن، دو کتیبه آجری نصب شده است.

مسجد جامع ابرکوه مربوط به دوره تیموری است و در ابرکوه، میدان اصلی شهر در مرکز شهر واقع شده است. این مسجد که در حد فاصل شهر قدیم و جدید قرار دارد و از آثار دوره مغول بوده و در پایان سلطنت سلطان ابوسعید بازسازی و مرمت گردید. از جمله محراب بسیار عالی و گچ بری شده در ایوان شرقی که به تاریخ 738 هجری است

مسجد جامع اسدآباد یا مسجد سلطانی در محله بازار شهر اسدآباد واقع شده است. این مسجد یکی از قدیمی ترین مساجد اسدآباد بوده است که در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی به منظور توسعه فضای مسجد تخریب شد و مسجدی جدید با طرحی مستطیل شکل به جای آن ساخته شد اما آنچه سبب اهمیت بنای کنونی شده است، وجود سنگ نوشته ای اس

مسجد و آب انبار چهار کوچه مربوط به دوره ایلخانیه و در یزد، محله چهار کوچه، بلوار بسیج واقع شده و این اثر در تاریخ 7 مهر 1381 با شمارهٔ ثبت 6326 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.

این مسجد درجانب شرقی بازار مسجد جامع، درنزدیکی مدرسه طالبیه واقع شده و به مسجد سبز نیز شهرت داشته است. نادرمیرزا، نویسنه دوره قاجار، درخصوص این مسجد می نویسد : "این مسجد به مسجد سبز اشتهار دارد؛ ازیرا که ستون های آن مسجد به لون سبز زینت داده اند. این مسجد را بازرگانی دیندار حاجی علی نام به تاریخ یکه

در طول تاریخ ، کلات نادری مورد توجه و احترام اقوام مختلف بوده و به همین دلیل هنرمندان در تزئئین بنا های موجود در آن کامل ترین هنر خود را به کار برده اند .یکی از بناهای مورد توجه در این منطقه مسجد کبود است . این مسجد چهار طاقه، دارای گنبدی دو پوش و نیلگون است . ساقه این گنبد استوانه ای شکل و فضای

در کنار مسجد، قدمگاهی نسبتا قدیمی وجود دارد .

«مسجد شیخی» در سمت شرق بازارمساح واقع شده. این مسجد از بناهای دوره زندیه ست. مسجد چندبار تعمیر، باسازی و توسعه داده شده و آخرین بار در سال 1411 هجری قمری بازسازی شده. شبستان و ستون های آن از جهت به کار بردن قطعات سنگ تراشی شده نقوش گل و بوته قابل ملاحظه ست. پوشش تزئینی تاق و سردرها و زینت کاری رواق

مسجد لرد آسیاب مربوط به دوره قاجار است. این مسجد در گذشته در کنار خانه علی ساخته شده بوده است و از تاریخ زیلوهای آن بر می آید که از سال 1270 وجود داشته است . این مسجد دارای دربی چوبی می باشد که در زیر بازارچه ای به همین نام قرار گرفته است و از طریق دالان باریکی که با اندود گچ پوشیده به حیاط متصل می

مسجد جامع مهاباد، بین خیابا ن های حافظ و پهلوی سابق، داخل کوچه مسجد جامع قرار گرفته. این مسجد پیش از تعمیرات بافت قدیم شهر همراه با سایر ابنیه در مرکز بخش قدیم قرار گرفته بود. در حال حاضر این بافت تغییرات عمده ای کرده. این مسجد به دستور بداق السلطان حاکم مهاباد (متوفی به سال 1012 هجری قمری) ساخته و