می گویند بعد از واقعه خونین عاشورا، زنان قبیله بنی اسد، برای دفن کشته شدگان کربلا به کمک آمدند و امروز پس از گذشت قرن ها، زنان آستان اشرفیه در حالی که حجاب کامل دارند و صورت خودشان را پوشانده اند، در روز یازدهم محرم، برای عزاداری به خیابان ها و امامزاده می آیند. سینه می زنند، اشک می ریزند، گاهی بیل
فریدالله ادیب آیین (زاده 1344 هجری شمسی در هرات) اهل افغانستان، مهندس، مخترع، نوآورخلاق، کارآفرین، هنرمند نقاش، پژوهشگر، محقق و مجموعه دار آثار فرهنگی و تاریخ افغانستان ساکن ایران است.
فریدالله ادیب آیین هنرمند نقاش برجسته افغان متولد (16 آبان 1348 هرات) است. او یکی از هنرمندان مهم و تأثیرگذار در دنیای هنر معاصر به شمار می رود.
براساس آخرین خبرهای بدست رسیده و گزارشهای منتشر شده، حمام کردشت جلفا آمیزه ای از هنر و تاریخ اسلامی است.
آبشار آسیاب خرابه از جذاب ترین و دیدنی ترین جاذبه های طبیعی در آذربایجان شرقی شناخته می شود و سالانه افراد بسیاری را به سمت خود می کشاند. این جاذبه طبیعی در شهرستان جلفا و در چند کیلومتری مرز ایران با جمهوری آذربایجان قرار دارد و به دلیل وجود خرابه های یک آسیاب آبی که در آن منطقه است، به آبشار آسیاب
کلیسای استپانوس مقدس دومین کلیسای مهم ارمنی های ایران است. این بنا در استان آذربایجان شرقی، در 17 کیلومتری غرب شهر جلفا و در فاصله 3 کیلومتری کرانه جنوبی رودخانه ارس واقع شد. این کلیسا در سده نهم میلادی ساخته شده است ولی به علت زلزله دچار آسیب های جدی شده بود که در دوران صفویه مورد مرمت و بازسازی قر
رود ارس یا آراکس قدیم از ارتفاعات مین گل داغ (هزار برکه) در جنوب ارزروم ترکیه سرچشمه گرفته و از حوالی دوالو تا قره دونی در مرز ایران جاری است. این رودخانه حدود 1072 کیلومتر طول دارد و از غرب به شرق جریان دارد و از استان اردبیل، آذربایجان غربی و آذربایجان شرقی می گذرد. رودخانه ارس در منابع و اصطلاحات
کلیسای چوپان یا کلیسای آندره ورتی مقدس مربوط به دوره صفویه است و در جلفا، کنار رود ارس و بر سر راه کلیسای سنت استپانوس واقع شد. این اثر که از جمله کلیساهای ارامنه ایران بوده، در تاریخ 17 اسفند 1381 با شماره 7743 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید. کلیسای چوپان متعلق به قرن 16 میلادی بوده و ب
منطقه حفاظت شده مراکان تحت مدیریت اداره کل حفاظت محیط زیست استان آذربایجان غربی قرار دارد. این منطقه براساس اعلام روزنامه رسمی کشور و طبق مصوبه شماره یک شورای عالی شکاربانی و نظارت بر صید به عنوان منطقه حفاظت شده به تصویب رسید. از نظر تقسیمات سیاسی، بخش هایی از منطقه حفاظت شده مراکان در استان آذربای
روستای اشتبین مربوط به دوره صفویه بوده و در شهرستان جلفا واقع شده است. برخی از کارشناسان درباره علت نامگذاری آن به اشتبین می گویند که این روستا از ترکیب سه روستای همجوار به نام های «هراس»، «جعفرآباد» و «سیاوشان» تشکیل شده و از این رو، اوشتبین مرکب از دو کلمه اوش به معنی عدد سه و تبین به معنی طایفه د
برج دوزال در 65 کیلومتری شهر جلفا و 20 کیلومتری شمال خروانق در روستای دوزال در مکانی بسیار باصفا بر فراز کوهی مشرف به رود ارس بر روی آرامگاه امامزاده شعیب بنا شده است. این برج که قدمت آن به اواخر قرن هفتم هجری قمری و دوره ایلخانی می رسد، دارای هشت ضلع آجری بلند است که روی یک قاعده سنگی استوار شده اس
مهمانپذیر آتیلا دارای اتاقهای چهار تخته و پنج تخته با سرویس کامل و بسیار تمیز هست. مهمانپذیر آتیلا در مرکزی ترین نقطه شهر جلفا قرار داشته و با امنیت کامل و در فضایی خانوادگی آماده ارائه خدمات به میهمانان عزیز می باشد.
هتل نارنجستان ارس مکانی بی نظیر در نوع خود است که با مجموعه های تفریحی و پذیرایی فرح بخش، فضاهای اقامتی دلخواه و محیطی آرام در موقعیت ممتاز و زیبای منطقه آزاد ارس بسان پناهگاهی خاص برای مسافران و میهمانان است که انتظارات آنان را به خوبی تامین می کند.
امیر جعفری مستاصل و پریشان از مدل مو های پریشان پسرش آیین!
قدمت آئین گل مالی که به عنوان میراث ملی کشور هم به ثبت رسیده و گاهی بدون دانستن ریشه اش مورد بی مهری قرار می گیرد، به پیش از ورود اسلام به ایران بر می گردد. از قدیم، مردم این خطه از ایران در سوگ قهرمانان، جوانان و پهلوانان خود گل بر سر و رو می مالیدند. اما، پس از اسلام و حادثه عاشورا این نوع عزاداری
می گویند سه روز پس از واقعه عاشورا، طایفه بنی اسد به صحرای کربلا رسیدند و پیکر پاک شهیدان را دفن کردند، در روستای خوسف بیرجند و در جنوب خراسان هم برای سیصد سال است که مردم، برای ادای احترام به شهیدان کربلا و افرادی که پیکر آن ها را دفن کردند، در دسته های پانزده نفری و در حالی که بیل در دست دارند، دا
در روز اولین از محرم، مردمان دولت آباد شهر ری، مشعل های چوبی بر روی علم قرار می دهند تا عزاداران آن ها را بر دوش گذاشته و در خیابان ها برچرخانند. صدای یا حسین نیز قوتشان می شوند و ایمن آن ها از این آتش سوزانندهو به خیابان می روند تا رسیدن محرم را اعلام کنند. روز هشتم محرم نیز به همین صورت می گذرد زی
مراسمی بزرگ و با شکوه، با نخلی چوبی و عظیم، به نشانه تشییع پیکر مطهر امام حسین(ع) ، مراسمی که آن امام بزرگوار در آن روز نداشت. اما این روزها، در بعد از ظهر عاشورا، سیل عظیمی از مردم عزادار یزد و شهر های اطراف، دریایی از دل های سوخته، نخلی عظیم را با روضه و گریه بسیار بر دوش می کشند. نخل برداری یا نخ
در روز هشتم محرم در نوش آباد کاشان، کودکان و بزرگسالان، خیمه های نذری را به زمینی که برای اجرای این آیین تعیین شده می آورند. هزاران نفر کودک، پیر و جوان، با لباس های شبیه خوانی، در نقش دو لشکر اشقیا و انبیا، دور هم جمع می شوند و حادثه عاشورا را بازسازی می کنند، عزاداری می کنند تا در میانه این میدان
آیین سنتی شمع گردانی، مراسمی هزارساله است که در عصر عاشورا نه تنها در اردبیل، بلکه در بسیاری از شهرها و روستاهای نزدیک هم برپاست. عزاداران و کسانی که نذرشان سوگواری برای امام حسین است و بردن آوازه عشق این امام از محله و مسجدی به محله و مسجد دیگر، شمع های روشن شده را از یک مسجد به مسجدی دیگر می برند،
آیین پولکه گردانی، یکی از مراسم های باشکوهی است که قدمت آن به دوران صفویه بر می گردد. هم باشکوه است و هم غمگین، شعله های آتش در آسمان و تاریکی شب می چرخند، صدای طبل، دهل و عزادارانی که نام حسین را فریاد می زنند، همه یاد آور به آتش کشیده شدن خیمه های به جا مانده از کاروان امام حسین است. این را که بدا
ظهر تاسوعا که می رسد، مردمان دو روستا " اراضی " و " باغملک " در اراضی مبارکهِ اصفهان به روستای یکدیگر مهمان می شوند. درواقع در روز تاسوعا، اهالی روستای باغملک به روستای اراضی می روند، و در روز بعد، جایشان را عوض می کنند. در این میان هم افرادی که میزبان هستند، غذاهایی را تدارک دیده و تزئین می کنند، د
درست همزمان با واقعه عاشورا، هنگامی که خبر قیام امام حسین به مردم استرآباد گرگان رسید، آن ها با ادوات جنگی آن زمان که چوب، نیزه و صلاح سرد بود سوار بر اسب، برای کمک به اما حسین راهی کربلا شدند، اما در میانه راه و نزدیکی قم، خبر شهادت امام در کربلا را شنیدند، مردمانی که برای یاری امام خود به دیاری دی
آئین سنتی چهل منبران به یاد غریبی حضرت زینب (س) در خرم آباد و همچنین سایر شهرهای استان لرستان برگزار می شود. این آئین یکی از مراسم های مذهبی بوده که در فهرست آثار ملی کشور ثبت شد تا نشان دهنده پایبندی مردم این دیار به سنت ها و باورهای کهن خود باشد. در این مراسم معنوی، چهل منبر (چهل خانه) در روز عاشو
روز ششم محرم که برسد، در شهر تاریخی ماسوله، ریش سفیدان هیات های چهار محله ماسوله، علم های محله ها را با پارچه های سبز رنگ و متبرک و همین طور نمادهایی عاشورای می پوشانند، به نوبت جمع آوری کرده و بە بقعه عون ابن علی (ع) در روستا می برند. دسته ها هم با سینه زنی، روضه و نوحه خوانی بە نوبت و اولویت در آن
همیشه قبل از سفر کردن به یک شهر یا مکان جدید گردشگری که تا حالا به اونجا سفر نکردم، جستجوی خیلی کاملی توی اینترنت نمی کنم.
اسب چوبی بزرگترین نماد همبستگی و پیوند در سبزوار است و منظور از سبزوار در اینجا، نه تنها سبزوار جغرافیایی کنونی بلکه اقلیم فرهنگی سبزوار است. اسب چوبی که ثبت ملی است ،نمادی از شخصیت منفور در پوشش حکومت مغول نیز دانسته شده که همیشه در پایان مغلوب گشته و مردم این نابودی را جشن می گرفتند. بر این اساس،
تصویری از سلفی آیین جعفری با مادرش ریما رامین فر را مشاهده می کنید.