این تپه مربوط به دوره اشکانیانِ و در تاریخ 10 بهمن 1383 با شمارهٔ ثبت 11352 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.

پل شکسته قمرود مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قم، بخش مرکزی، روستای کاج واقع شده و این اثر در تاریخ 24 اسفند 1383 با شمارهٔ ثبت 11504 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این پل بر روی رودخانه قره چای بنا شده و بقایای تخریب شده آن برجاست. در شرق پل دلاک در برابر گردنه ای که به روست

در نزدیکی شهر هرسین بقایای کاخ شاهپور اوّل ساسانی به جا مانده است . درون کاخ آثارآتشکده و قربانگاهی برای خدایان مشاهده می شود. علائم و عناصر این بنا نشان می دهد که شاهپور شاهنشاه ساسانیان در نظر داشته که با این کاخ یکی از آثار بزرگ دوره پادشاهی خود را به یادگار بگذارد

تپه ای باستانی با قدمت حدود سیصد سال در 5 کیلومتری جنوب گرمسار و دو کیلومتری روستای غیاث آباد

سید محمد از عارف های شیرازی در این غار سکونت داشته و به خاک سپرده شده. این قبر یه بقعه کوچیک داشته تا اینکه محمد خان ایلخان قشقایی وصیت می کنه اینجا دفنش کنن و این اتفاق در سال 1206 میفته. کم کم در این مکان تالار و اتاق هایی وسیع تر ساخته می شه و به یکی از زیارتگاهها و گردشگاههای زمستانی شیرازی ها

این بنا که درمیدان ساعت و مرکز شهر واقع است، دراواسط دوره قاجار به دست حاج محمد حسین امین- ازخاندان امینی ها- ساخته و در اواخر دوره قاجار به دست میرزا علی اکبر مجتهد نامی تعمیر شده و چون محل درس و منبر آقا میرزا علی اکبر دراین مسجد بوده، ازهمان تاریخ مسجد به نام ایشان اشتهار یافته است . این مسجد دار

تو 15 کیلومتری شمال شرقی جاسک، در محله ای به نام سعادتمند، بالای یه کوه، دخمه و گورستان تاریخی و افسانه آمیزی وجود داره که یکی از جالب ترین جاذبه های گردشگری استان هرمزگان به حساب میاد و قدمتش رو دوران پیش از اسلام تخمین زدن.

مسجد آجری مربوط به دوره قاجاره و در مبارکه، خیابان معتمد، محله اسماعیل ترخان واقع شده و این اثر در تاریخ 28 اسفند 1385 با شمارهٔ ثبت 18764 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.

در شمال حجاری داریوش در بیستون، آثار بنایی از دوره پارتی باقی مونده. این بنا پرستشگاهیست که در زمان اشکانیان همزمان با آثار دیگر این دوره در بیستون ساخته شده. این پرستشگاه پارتی از دو صفه تشکیل شده و به وسیله 10 پله به هم مربوط می شن. این پله ها به طور نامنظم تا نقش ولگش ادامه دارن. در میان صفه بالا

باورتون می شه که توی همین خیابون شاپور خودمون یه حموم فعال داشته باشیم؟ حمام با همان شکل و فرم تاریخی خودش در دو بخش زنانه و مردانه کار می کنه. اصلا فقط برید اونجا و طاق و پاگرد، حوضچه، ستون ها و سرستونهای زیبا، گرم خانه و سرد خانه ورو ببینید کافیه.

این موزه با خرید نقشه های قدیمی ، به ویژه نقشه های مربوط به تهران و حوزه آن و تهیه مستندات تاریخی مربوط به این نقشه ها، ضمن تبادل اطلاعات و تجارب علمی و فنی با مراکز فرهنگی داخلی و خارجی ، سعی در تهیه و نگه داری نقشه ها با اصول علمی و فنی داره . در این موزه ضمن تهیه ، نگه داری و نمایش کتاب ها

این بازار سال 1314 قمری به اسم بازار میرزا یوسفی ساخته شد اما اسم بازار نو به علت نوساز بودنش نسبت به بقیه بازارها مربوط به اواخر دوره قاجاره. اسم وزیری که این بازار رو از خودش به یادگار گذاشته میرزا اشرف یوسف شرفی مازندرانیه. و الان این بازار وصله به بازار وکیل و می رسه به کنار دروازه اصفهان – شیر

تپه قلات موت آباد مربوط به هزاره سوم قبل از میلاده و در جنوب شرقی پیرانشهر واقع شده و این اثر در تاریخ 16 دی 1345 با شمارهٔ ثبت 611 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.

برج کبوتر پیمان مربوط به دوره قاجار است و در تاریخ 6 اسفند 1385 با شمارهٔ ثبت 17466 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

بقایای این پل ، در منطقه لالی – از توابع مسجد سلیمان – در تنگه ای کوهستانی و در کنار یکی از شاخه های رود کارون دیده می شود و ظاهراً از آثار دوره ساسانی است. تنگه مزبور ، عمق زیادی دارد و آب خروشانی در عمق آن به طرف شاخه اصلی رود کارون که در چندصد قدمی آن جریان دارد ، در حرکت است. پایه ها و شالوده ای

بند نیم ور روی رود قم رود بسته شده. در قسمتی از بند، دهانه ای به نام چاگور وجود داره که آب در اون به سرعت می چرخه و پایین می ره. بنا بر افسانه ای داخل چاگور، چرخی به نام چرخ الماس کار گذاشتن که هرچه از دهانه چاگور پایین بره، از اون طرف خرد و متلاشی بیرون میاد، حتی اگر آن چیز تنه درخت یا لاشه یک گاو

بقعه امامزاده سید علی کیا سلطان مربوط به سدهٔ 9 و 10 ه. ق. است و در شهرستان نوشهر، روستای هزار خال کجور واقع شده و این اثر در تاریخ 22 اردیبهشت 1356 با شمارهٔ ثبت 1415 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.

این محل قبلا یه خانقاه بزرگی به نام «نور بخشیده» بوده که عرفا و بخصوص «محمدبن یحیی بن علی لاهیجی» در اونجا به ریاضت و عبادت می پرداخته اما کل مجموعه در گذر زمان کم کم خراب شده و تنها قبرهای شیخ لاهیجی و پسرش اینجا هست که اون هم وسط سالنی با درهای آهنی قرار گرفته.

قرآنی بخط مبارک آقا امیرالمومنین(ع) جزو 28، 29 و 30 قرآن مجید که در موزه ناصرالدین شاه قاجار بوده است آقا سید ابراهیم مقدس معلم فرزندان دربار ناصرالدین شاه بوده است با این قرآن مانوس می شود و وقتی کار تدریس او در دربار تمام می شود شاه خواسته به او صله ای بدهد آقا سید مقدس می گوید من تنها قرآن را می

این منار به دستور سوگلی شاه اسماعیل ساخته شده است. بالای این مناره دو سنگ آسیای بزرگ به دیوار چسبیده که نقل می کنن بندبازها این دو سنگ رو بالا برده و در کنگره های منار نصب کردن.

یک حمام سنتی و قدیمی با قدمت صفویه در محله یخدان میبد که بازسازی شده است

نمونه های خیلی کمی از دوره های اولیه شکل گیری شهر تهران به شمار اومده که حمام کدخدا یکی از اوناست. این حمام از جمله نمونه های نادر به جای مونده از دوره قاجاریه در بازار تهرانه که به لحاظ سلامت و پایداری اجزا و عناصر معماری کم نظیره.در متون و اسنادی که در ارتباط با آثار تاریخی تهران وجود داره، نشانی

در محلّة دردشت، قبرستونی به اسم شیخ مسعود وجود داشت که بقعه و آرامگاهش گورستان بوده. این قبرستون دو منار بلند داشته که از بین رفته، محل این قبرستون در نزدیکیهای طوقچی امروزیه.

بازار سنتی بندر خمیر از جمله بازارهای سنتی استان هرمزگانه، که علاوه بر شهرت باعث رونق اقتصادی منطقه شده . این بازار بسیار قدیمیه. ریش سفیدان و بزرگان از پدران خود درباره رونق این بازار داستانهای زیادی نقلی می کنند. گفته می شه این بازار به شکل بازار وکیل شیراز و در ابعاد کوچکتر و حدود سی حجره ساخته ش

مسجد مولانا مربوط به دوره قاجاره و در بابل، خیابان حاج آقا روحانی واقع شده و این اثر در تاریخ 24 اسفند 1383 با شمارهٔ ثبت 11530 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده. ین مسجد که حیاطی کوچک دارد به مسجد رانندگان هم معروفه.

این پل قدیمی رو می تونید در ده کیلومتری جاده اصلی فیروزکوه به تهران ببینید. انگار یه پل قدیمی تری وجود داشته که تخریبش کردن و پل جدید رو 120 سال قبل با سنگ، آجر و ملات جاش ساختن. پل 9 دهانه با قوسی داره و در دوره پهلوی اول ساختنش.

در جنوب محلهٔ اسفنجان سمنان آتشگاهی وجود داشت که تا سالیان قبل، آثار ستون های ساختمان آن باقی بود. این ستون ها در میان حصارهای سر به فلک کشیدهٔ متعلق به دوره های قبل از اسلام واقع بود. اصولاً آتشکده و آتشگاه مربوط به دوره های قبل از اسلام است و از این نظر می توان پی به قدمت محلهٔ اسفنجان و آتشگا

نام مسجدی در خیابان مدرس شهر کرمانشاه در غرب ایرانه که در نبش جلوخان و نرسیده به خیابان رشید یاسمی واقع شده و از آثار قابل توجه اواخر دوره زندیه ست که در سال 1196 ه.ق توسط حاج علی خان زنگنه، از نوادگان شیخ علی خان زنگنه و ظاهراً به جای مسجد قدیمی تری بنا شده .آنچه از بنای قدیمی مسجد باقی مونده، بخش