قلعه مروان یا همان قصر مروان خلیفه اموی در شمال روستای کندوله از توابع بخش دینور٬ شهرستان صحنه در استان کرمانشاه قرار داره. متاسفانه بر اثر مرور زمان و زلزله هایی که در این منطقه به وقوع پیوسته، قصر مروان کاملا از بین رفته و امروزه تنها بقایایی از آن باقی مونده.

این کلیسا که در محلهٔ چهارسوق واقع است در1621م بنا شده. پلان کلیسا با ابعاد 15 x 5/21 به سبـک بازیـلـیک چهـارستون در جهت شرقی ـ غربی قرار گرفته. ستون ها با قوس هایی به یکدیگر و به دیوارهای جانبی متصل اند. گنبد کلیسا با نورگیرهای متعدد و نیز سقف بنا برروی این قوس ها تکیه دارند. محراب کلیسا در قسمت شر

بنای حمام قدیمی چکنه، در بخش سرولایت شهرستان نیشابور، که قدمتش به دوره قاجاریه می رسه، از مصالح آجر، سنگ و ساروج و به شیوه حمام های سنتی ساخته شده . بنای اولیه این حمام در دوره پهلوی، با اعمال تغییراتی کلی، متناسب با نیازهای مردم منطقه گسترش یافته و تا حدود سه دهه پیش، کاربریش رو حفظ کرده. بنای ح

چسبیده به قصر بزرگ بیشابور، بقایای آتشکده ای از همان زمان دیده می شود که هر چند نقشه چهار گوش آن دارای سنت ایرانی است، از فنون ساختمانی روم بهره برداری کرده است. عناصر تزئینی آن از قبیل سرهای گاو نر پشت در پشت به روشنی از شوش یا تخت جمشید اقتباس شده است. در بیشاپور تنها بناهای دولتی در بخش شمالی شهر

این قلعه در شهر تاریخی جیزد که در جنوب روستای اکبرآباد در 12 کیلومتری رشتخوار به خواف قرار گرفته، واقع شده و از جاذبه های تاریخی شهر رشتخواره.

قلعه مهرستان یا زابلی سابق در حاشیه شهر زابلی و در کنار زمین های کشاورزی واقع شده و قدمت آن به دوره اسلامی برمی گرده و بیش از 400سال قدمت داره. این قلعه در سال 1291هجری شمسی توسط انوشیروان بارکزائی (برادر کوچکتر دوستم محمدخان،حاکم بلوچستان) به تصرف در میاد، که حاکم آن فردی بنام شاه جهان بوده. پس از

این مدرسه در نزدیک میدان کهنهٔ شهر که نام آن به همین شکل در کتاب ها و اسناد دورهٔ صفوی و قاجار به تکرار دیده می شود، واقع گردیده که اکنون بر اثر گسترش، نوسازی و توسعه شهر، در ناحیهٔ خیابان آذر واقع شده است. بنای مدرسهٔ غیاثیه (پامنار) به نیمه نخستین قرن نهم و سال 830 هـ.ق مربوط می شود. مؤلف گنجین

این نقوش در شمال شهرستان کوهدشت واقع شدن. نقاشی های مذکور نقش جادویی و سحر آمیزی داشتن و معمولا افراد این نقوش رو بر روی دیواره غارها ایجاد می کردن و آرزوهاشون رو که شکار بود بر روی دیواره ها نقش می کردن تا شاید در عالم واقع بهتر بتونن به آنها دسترسی پیداکنن. نقوش صخره ای میرملاس و هومیان ازجمله آثا

مسجد توران شاه در شهر قشم در بخش مرکزی از توابع شهرستان قشم و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایرانه.در روزگار شورش مغول و هرج و مرج آن دوران، گویا طایفه ای که رییس آن «توران» نامی بوده ، به جزیره قشم اومده و بارگاه، مسجد و حمامی و نام شاهی بر خود نهاده و به توران شاه، سرشناس شده . آبادی توریان،

این برج ها در قدیم جهت حفاظت از نخلستان، در برابر سارقین و حیوانات وحشی ساخته شدن. هادر در گویش یزدی به معنای مواظبت و مراقبته.

در فاصله حدود 14 کیلومتری شمال شرق اراک و در حاشیه سمت راست جاده اراک به فرمهین، برج و گنبد آجری بسیار زیبایی وجود داره که به بقعه پیر مراد معروفه که از نظر تاریخی حائز اهمیته. طرح بیرونی بنا به شکل کثیر الاضلاع منتظمه که بر هر ضلعش طاق نمایی و بر فراز آنها گنبدی از نوع دوپوش وجود داره. زمینه طاق نم

این آب انبار در روستایی قرار گرفته که متروکه ست، در حدود 60 سال پیش با خشک شدن قنات مردم این روستا رو ترک کردن. عصرآباد از روستاهای زرتشت نشین شمال یزده که با وجود اینکه سال هاست رنگ زندگی به خود ندیده اما بقایای تاریخی روستا هنوز توجه آدمای زیادی رو به خودش جلب می کنه. آب انبار این روستا بی آبه و

این اثر باستانی و با ارزش در حدود 85 کیلومتری جنوب شرقی شیراز، که در مسیر جاده شیراز - جهرم در سمت راست جاده و نرسیده به شهر خفر قرار گرفته، که پس از ورود به جاده فرعی به روستای کراده منتهی می شه و پس از آن در شرق کراده روستای گاره واقع شده که آرامگاه جاماسب حکیم در بیرون این روستا قرار داره، فاصله

این پل روی رودخانه فصلی سیاب (سیاه آب) که در گذشته جاری بوده قرار گرفته است و در زمان خود به لحاظ اهمیت راه ارتباطی رباط کریم به ساوه برقراری ارتباط شرق به غرب از ارزش فراوانی برخوردار بوده است، به طوری که قبل از احداث جاده های جدید، در زمان جاری شدن آب رودخانه سیاب تنها راه ارتباطی بین کاروانسرای ح

سنگ نوشته کِله شین کتیبه ایست که در نزدیکی روستای کله شین در شمال شرق عراق در حدود 200 متری از مرز ایران کشف شده. تاریخ نگارش این متن رو حدود 800 پیش از میلاد دونستن. کیله شین به معنای سنگ قبر کبوده. این سنگ در سر راه رواندوز به اشنویه در وسط گردنه ی کوهی که اشنویه رو از رواندوز جدا می کنه نصب شده ب

بنا شاه فیروز مربوط به سده 9 هجری قمریه و در 14 کیلومتری جنوب شرقی سیرجان واقع شده و این اثر در تاریخ 25 اسفند 1378 با شمارهٔ ثبت 2665 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده. سنگ نگاره های تپه شاه فیروز مربوط به دوران پیش از تاریخ ایران باستانه.

خانه شعاعی، یکی از خانه های تاریخی ارزشمند کاشان، در سال 1387 و در میان انبوهی از پلاک های ویرانه محله «میدان گاه آقا» شناسایی شد.

کاروانسرای وکیل کرمان یا هتل بوتیک کاروانیکا دارای 57 اتاق و سوئیت بوده و یکی از بهترین مراکز اقامتی این شهر به شمار می رود. این بنا مربع مستطیل بوده و دو طبقه و سه ورودی دارد. از امکانات عمومی آن میتوان به لابی، پذیرش 24 ساعته، اینترنت وای فای، پارکینگ، خشکشویی، خودپرداز بانکی، تاکسی سرویس و رستورا

قلعه ورثه یاوری (خان) این قلعه تاریخی در شهر طالخونچه قرار دارد و مساحت آن حدود7000 متر مربع و قدمت آن مربوط به دوران قاجار است که در مرحله پایانی ثبت ملی قرار دارد. این قلعه دارای یک خانه به مساحت1500 متر مربع، دو برج کبوتر و هفت برج نگهبانی است. این قلعه به جهت آنکه در ورودی شهر طالخونچه قرار دار

این مسجد از یادگارهای حاج آقا علی زعیم الله تاجر معروف عصر قاجاره که مجموعه بازار، کاروانسرا، آب انبار و مسجد چهل ستون در خیابان شریعتی کرمان از او باقی مونده. او این مسجد رو به سبک مسجد چهل ستون شیراز ساخت و در آن زمان بیش از یکصد هزار تومان خرجش کرد.

بر اساس نوشته تاریخ طبرستان، بنای اولیه آن در سال 160 ه- . ق به دست مازیاربن قارن بنا گردیده است . این مسجد بارها به ویژه در دوره صفوی بازسازی شده و در دوران فتحعلی شاه قاجار، بعد از خرابی در اثر زلزله، به فرمان او در سال 1225ه-. ق و به مباشرت میرزا محمد شفیع صدراعظم، توسط محمدحسین- متولی بنا - دوبا

خانه گله داری واقع در بخش مرکزی شهرستان بندر عباس و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایرانه این بنا مربوط به اواخر دوره قاجاریه و اوایل دوره پهلویه و مالکش شخصی به نام حمزه گله داری بوده . این بنا در دو طبقه ساخته شده که طبقه پایینی آن فاقد ارزش معماریه.

این موزه در محل خانه اربابی شهر کرکوند که عمارتی زیبا و تاریخی است، قرار دارد و متعلق به دوره قاجاریه میباشد. موزه ای از اشیاء تاریخی و بومی منطقه، که توسط شهرداری کرکوند و همکاری مجموعه دار شخصی آقای رسول رفیعی راه اندازی و در معرض بازدید عموم قرار گرفته است . اشیاء موجود در موزه، شامل نسخ خطی منحص

در مسیر جاده ایلام به مهران، در منطقه ای به نام تخت خان، یادگار آخرین والی پشتکوه یعنی غلامرضا خان که به صورت سنگ نوشته ای وجود داره، دیده می شه. این والی دستور داده که تاریخ خاندانش و کارهایی که کرده است را به خط کوفی روی یه سنگ 2.5 متری حکاکی کنند.

این بنای بزرگ و تنومند که روزگار دیرین، کاروانیان خسته و فرسوده و از راه مانده را که پیوسته در برابر یورش راهزنان و دزدان بوده درخود جای داده تا ایشان لختی بیاسایند و در آسایش به سربرند. این کاروانسرا در روزگار کهن در سر راه " اسپاهان، چاله سیاه، هسنیجه، دماب ، روستای در، تیکن، گلپایگان " و درسر راه

خانه تفضلی مربوط به دوره معاصره اما ویژگی های این خانه تاریخی باعث شده تا در فهرست آثار ملی ایران به ثبت برسه."خانه تفضلی" شاهد فراز و نشیب ها و لحظات شیرین و تلخ زندگی و مرگ پنج نسل از خانواده تفضلی بوده. بنایی که علاوه بر داشتن ویژگی های منحصر به فرد "خانه" در مقابل "سرپناه و سکونتگاه" به دلیل طرا

در داخل شهر حسن آباد یاسوکند حمامی قدیمی قرار داره که از لحاظ معماری حائز اهمیته. حمام دارای مدخل ورودی، هشتی، حمام گرم و سرد، توان، خزینه، اتاق تقسیم آب و .... است. تمام فضاها با روش طاق و تویزه و کاربندی و گنبد با سنگ لاشه ای مسقف شده که این ویژگی بارز بناست. از ملات آبی به خوبی استفاده شده. با ا

این اثر در تاریخ 17 اسفند 1381 با شمارهٔ ثبت 7938 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. بند شاه علی برروی نهرداریون در جنوب شوشتر و غرب امام زاده عبدالله واقع شده است. پل شاه علی از بناهای ساسانی است که بر روی نهر داریون ساخته شده است و بهمراه پل بند لشکر در خارج از دروازه لشکر به سمت اهو

مسجد جامع بکان در شمال شهرستان بهبهان در کنار رودخانه تاب و شهر قدیم ارجان واقع گردیده و امروزه قدمگاه امام رضا (ع) خوانده می شود . بنای کنونی مسجد، ساده و کوچک مشتمل بر شبستان گنبدداری است که با استفاده از مصالح سنگ و گچ ساخته شده است . بنای اولیه مسجد، منسوب به قرون اولیه اسلامی است و در گذشته دار

نارین قلعه در کنار دروازه قدیم جاجرم و جوین و جنب حمام قدیمی شهر در شمال غربی مسجد جامع و در ابتدای خیابان زیارتگاه خواجه مهزیار قرار دارد. این تپه در وسط شهر همان هکاتم پیلوس(شهر صد دروازه) بوده که دارای سه شهر و سه فرهنگ است. در طبقه اول شهر اشکانی و در طبقه دوم شهر ساسانی و در طبقه سوم شهر سلجوقی