بنای اولیه مسجد میرعماد به زمان ترکان قراقویونلو در زمان سلطان جهانشاه می رسه و به احتمال زیاد بر روی بنای مسجدی از دوران خوارزمشاهی احداث شده. این مسجد دارای سر در عالی و زیباییه که بسیار جالبه زیرا در قرینه سازی نمای سردر مسجد، ابتکاری به کار رفته که انحراف جهت بنا رو نسبت به محور جلو خان و میدان
اگه میخواین سر در و کتیبه ی این مسجد رو ببینین یه سری به کاخ چهل ستون بزنین! کتیبه و سر در این مسجد که به خاطر عریض کردن خیابون طالقانی یا همون خیابون شاه سابق در معرض نابودی بود به این کاخ برده شد و روی یکی از دیوارهای این کاخ نصب شد . مسجد قطبیه صحن کوچیکی داره و به دلیل عریض کردن خیابون از در
مسجد جامع برخوردار در حدود شصت سال پیش با معماری باشکوهی در محله خواجه خضر یزد ساخته شده است. بنای این مسجد با پیش خوانی مزین به کاشی معرق با نقوش گل و بوته اسلیمی وخط ثلث، رنگهای آبی با چند وجهی های شکیل، کتیبه ها، ازاره ها و لچکی ها چنان بهم آمیخته اند که انگار انس و الفتی دیرینه دارند. در غرب گرم
مسجد کوردوبا یا همون مسجد جامع اندلس، که در حال حاضر یک کلیسای جامع است، یکی از معماری های تلفیقی اسلام و مسیحیته. کلیسای جامع بزرگی که در اندلس در ایالت کوردوبا قرار داره، زمانی یک مسجد و محلی برای عبادت مسلمان ها بوده. این رو می شه به خوبی از معماری، مناره های باقی مانده از مسجد و حتی محراب آن تشخ
مسجد مطلب خان خوی در مرکز شهر خوی واقع شده است. این مسجد روباز در دوره ایلخانی ساخته شده و پس از ویرانی در اوایل دوره قاجار تجدید بنا شده است. این مسجد شبستان بزرگ روباز مربع شکل دارد که دور تا دور آنرا حجره های دو طبقه و شاه نشین های رفیع و ایوانی عظیم احاطه کرده است. جبهه بیرونی و درونی این مسجد
سجد کله یا همون قهرود، از آثار اوایل دوره اسلامیه. این مسجد، مسجدی قدیم سازه که دو محراب و درب چوبی کتیبه دار داره. محراب اصلی مسجد دارای گچ بری هاییست که به نظر نمی رسه از دوره قاجاری قدیمی تر باشه، محراب دیگر این مسجد کوتاه و کاملا ساده ست. در دو طرف این مسجد کوچک که دارای چند تاق چشمه ای آجریه، غ
این مسجد در شمال محله زاوقان سمنان و در میان باغ های سرسبز واقع شده است و از بناهای قرن دوم هجری و مربوط به دوره تسلط علویان در این سرزمین است . مصالح ساختمانی که در این مسجد به کار رفته آجر , گچ ,سنگ و خشت خام است . مسجد جامع زاوغان شامل ایوانی بلند است که ارتفاع آن بیش از ده متر است و رو به مشرق
مسجدی با شکوه، دارای ایوانی تابستانی و گرمخانه و چهار دری ورودی با ستون هایی معتبر و صحن و گنبد. بانی مسجد حاج ملا رجبعلی فرزند میرزا عبدا... فراهانی الاصل مشهور به اشتری و در سال 1215 تا 1220 قمری ساخته شده است. در ایوان تابستانی در داخل محراب سنگ مرمری نصب است به اندازه 130*80 سانتی متر که میان
مسجد شمس تبریزی در سمت شمالی مسجد شراف الدین در داخل پارک شمس قونیه قرار گرفته . این بنا در 1510 به وسیله امیر اسحق گسترده و بازسازی شد. در داخل مسجد تربتی ست که همگان معتقدند این تربت جایگاه خود شمس تبریزیه . امروزه تربت این شیخ بزرگ ، شمس تبریزی یکی از مراکز اصلی زیارت کنندگان است.
این بنا در خنج لارستان در جنوب استان فارس واقع شده. بنای فعلی مسجد مربوط به دوره متأخره و اعتبارش، مربوط به بقایای بقعه شیخ محمد ابوانجمه که در دوره آق قویونلو بر مزار شمس الدین شیخ حاجی محمد خنجی (از مشاهیر و عرفای فارس) ساخته شده. این مسجد مجموعه ای از معماری و آثار تاریخی متعلق به سده هشتم هجریه.
مسجد جامع خرانق و حسینیه متصل به آن در مرکز قلعهٔ قدیمی خرانق قرار دارند. بدلیل شیب طبیعی زمین در این قسمت، حسینیهٔ در سطحی پایین تر از مسجد قرار گرفته است. مسجد خرانقدارای یک گرمخانه با پوشش طاق و تویزه، نیم طبقه در طرفین محراب و یک فضای باز جهت استفاده در تابستان است. مصالح مورد استفاده در این سا
این بنا درمرکز شهر ارومیه و ضلع شمالی خیابان امام واقع گردیده و از آثار معماری دوره قاجاریه است که توسط دو نفر ازخوانین ارومیه به نام های حاجی علی یارخان و حاجی یدالله خان امیر نظمی افشار ساخته شده است . بنای مسجد، نسبتا کوچک و به صورت شبستانی ستوندار با پوشش مسطح و ستون های چوبی است . همچنین نیم طب
مسجد جامع شهرستان رشتخوار واقع در بلوار نیایش از مساجد به جا مانده از دوران سلجوقیانه که در سال 87 هم مورد مرمت وبازسازی قرار گرفته و به ثبت ملی رسیده. معماری این مسجد بسیار منحصر بفرد و یکی از شاهکارهای تاریخیه.
بازهم یک سازه زیبا در مرکز شهر تهران! این مسجد و مدرسه در دوره ناصری بنا شده و شامل12 حجره، دو ایوان و شبستانی ستون دار است. ساخت جلو خان، هشتی ها، دالان و کاشیکاری های ظریف از دیگر مشخصه های مسجد فیلسوف الدوله است. برخی معتقدند دو مناره ای که در دو سوی ورودی بنا واقع شده اند هنگام ساخت به صورت نات
این مسجد که در شرق کلاگر محله قرار داره، از مساجد قدیمی آمل به حساب میاد. بنای فعلی این مسجد مال دوره صفویه ست که در دورهه قاجار مرمت های اولیه شده. ورودی مسجد در ضلع شمالیه و بالای سر درش مناره هشت ضلعی زیبایی با تزیینات خاص آجرکاری قرار داره. قدمت این مناره احتمالاً بیشتر از بنای فعلی مسجده و به ن
این بنا در بلندای تپه ای مشرف به میدان قیصریه نهاوند واقع گردیده و ظاهرا بنای اولیه آن مربوط به دوره سلجوقی است. مسجد دارای حیاطی کوچک با شبستانی ستوندار است. پوشش شبستان بر روی چهار فیلپای قطور چهار ضلعی قرار گرفته که بر فراز آن، دو کتیبه آجری نصب شده است.
مسجد جامع ابرکوه مربوط به دوره تیموری است و در ابرکوه، میدان اصلی شهر در مرکز شهر واقع شده است. این مسجد که در حد فاصل شهر قدیم و جدید قرار دارد و از آثار دوره مغول بوده و در پایان سلطنت سلطان ابوسعید بازسازی و مرمت گردید. از جمله محراب بسیار عالی و گچ بری شده در ایوان شرقی که به تاریخ 738 هجری است
مسجد جامع اسدآباد یا مسجد سلطانی در محله بازار شهر اسدآباد واقع شده است. این مسجد یکی از قدیمی ترین مساجد اسدآباد بوده است که در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی به منظور توسعه فضای مسجد تخریب شد و مسجدی جدید با طرحی مستطیل شکل به جای آن ساخته شد اما آنچه سبب اهمیت بنای کنونی شده است، وجود سنگ نوشته ای اس
مسجد و آب انبار چهار کوچه مربوط به دوره ایلخانیه و در یزد، محله چهار کوچه، بلوار بسیج واقع شده و این اثر در تاریخ 7 مهر 1381 با شمارهٔ ثبت 6326 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده.
این مسجد درجانب شرقی بازار مسجد جامع، درنزدیکی مدرسه طالبیه واقع شده و به مسجد سبز نیز شهرت داشته است. نادرمیرزا، نویسنه دوره قاجار، درخصوص این مسجد می نویسد : "این مسجد به مسجد سبز اشتهار دارد؛ ازیرا که ستون های آن مسجد به لون سبز زینت داده اند. این مسجد را بازرگانی دیندار حاجی علی نام به تاریخ یکه
در کنار مسجد، قدمگاهی نسبتا قدیمی وجود دارد .
«مسجد شیخی» در سمت شرق بازارمساح واقع شده. این مسجد از بناهای دوره زندیه ست. مسجد چندبار تعمیر، باسازی و توسعه داده شده و آخرین بار در سال 1411 هجری قمری بازسازی شده. شبستان و ستون های آن از جهت به کار بردن قطعات سنگ تراشی شده نقوش گل و بوته قابل ملاحظه ست. پوشش تزئینی تاق و سردرها و زینت کاری رواق
مسجد لرد آسیاب مربوط به دوره قاجار است. این مسجد در گذشته در کنار خانه علی ساخته شده بوده است و از تاریخ زیلوهای آن بر می آید که از سال 1270 وجود داشته است . این مسجد دارای دربی چوبی می باشد که در زیر بازارچه ای به همین نام قرار گرفته است و از طریق دالان باریکی که با اندود گچ پوشیده به حیاط متصل می
مسجد جامع مهاباد، بین خیابا ن های حافظ و پهلوی سابق، داخل کوچه مسجد جامع قرار گرفته. این مسجد پیش از تعمیرات بافت قدیم شهر همراه با سایر ابنیه در مرکز بخش قدیم قرار گرفته بود. در حال حاضر این بافت تغییرات عمده ای کرده. این مسجد به دستور بداق السلطان حاکم مهاباد (متوفی به سال 1012 هجری قمری) ساخته و
این مسجد در کنار موسسه آموزش عالی علامه جعفری قرار دارد. طراحی مسجد طوری انجام شده که هم برای دانشجویان قابل استفاده باشد و هم برای مسافرین عبوری. این مسجد توسط بانوی نیکوکار سرکار خانم دیانتی احداث گردیده است.
اولین مسجد جامع سبزوار مسجد پامنار است که سابقه ای بیش از 1165 سال دارد . این مسجد در سال 266 ه.ق در زمان پادشاهی محمد بن طاهر اخرین پادشاه سلسله طاهریان و دوره خلیفه عباسی المعتمد بالله ساخته شده است یعنی حدود 6 سال بعد از شهادت امام حسن عسگری ع و در زمان 10 سالگی امام زمان عج بوده که به همت پیرزنی
این بنا از آثار دوره قاجاریه است که در سال 1235ه-. ق توسط حاج شهبازخان و شش برادر او که مؤسس طایفه معروف به حاجی زادگان بودند، در بیرون از شهر کرمانشاه آن روزگار بنا گردید. این بنا سالیان متمادی محل درس طلاب علوم دینی و تبلیغات مذهبی بوده و امروزه نیز به عنوان مدرسه علوم دینی مورد استفاده است. ورودی
این مسجد از آثار اواخر دوره قاجاره که در سال 1321 ه . ق - سلطنت محمد علی شاه قاجار – با نظارت جهانشاه خان افشار ، از محل اعتبارات موقوفه بقعه قیدار نبی (ع) ساخته شده. این مسجد به سبک شبستانی اجرا شده و پوشش طاق و گنبد آن بر روی ستون های سنگی استوا نه ای شکل و سر ستون هایی چهارگوش قرار گرفته. طاق ها
بنایی شبستانی به ابعاد 15×20 متر است که به شیوه مساجد صفوی منطقه ساخته شده است. شبستان دارای دیوارهای آجری و ستون هایی چوبی منقش است. تاریخ بنای مسجد را با توجه به کتیبه های موجود می توان به دوره قاجاریه نسبت داد. شبستان این مسجد، از لحاظ زیبایی با مسجد میدان بناب- مربوط به دوره صفوی- قابل مقایسه اس
این مسجد مربوط به دوره تیموریانه و جزو آثار ملی ایرانه که متاسفانه تا حد زیادی تخریب شده.