آرامگاه لنین که در میدان سرخ واقع در مرکز شهر مسکو قرار دارد؛ آرامگاه اولین رهبر اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی، ولادیمیر لنین، است. جسد او از سال 1924 در این مکان به صورت مومیایی شده نگهداری می شود. جسد لنین را پس از مرگ مومیائی کرده در زیر بقعه موسوم به قبر سرخ در خارج کاخ کرملین گذاشتند و همه روزه
ساختمان امامزاده در دوران قبل از اسلام ساخته شد اما مناره و یک بخشی از ساختمان را در دوران سلجوقی ساختند. بقعه و رواق و صحن این مجموعه را هم در دوران صفویه ایجاد کردند. قبلا در کنار این بناها بازارچه و طلبه خانه وجود داشت.
آرامگاه میجی جینگو یکی از محبوب ترین معابد توکیوست که در کنار شلوغی و آسمان خراش های این شهر به مأمنی زیبا تبدیل شده. این معبد دارای جنگلیست که 120 هزار اصله درخت همیشه سبز در 365 گونه مختلف را در مساحتی حدود 700 هزار متر مربع جای داده. فضای سبز این معبد به دو قسمت ناین یا باغ درونی در مرکز ساختمان
امامزاده ابراهیم و اسماعیل از فرزندان امام موسی کاظم علیه السلام هستند. بقعة امامزادگان ابراهیم و اسماعیل در شهر ری و در روستای قلعه شیخ قرار گرفته. این بقعه، مساحت زیادی داره و اهالی شهر ری و کهریزک به زیارت آن میان . در گذشته ، سنگ نوشته ای در بقعه وجود داشته که قدمت بقعه رو به هشت صد یا به قولی ه
این آرامگاه در روستای سرسبز خسرویه در بخش مرکزی فاروج در26 کیلومتری شهرستان فاروج واقع شده است. آرامگاه بابا و بی بی مربوط به دوره تیموری میباشد و در داخل روستا واقع شده است و دارای یک سالن بزرگ و مرتفع و گنبد شیروانی پوش مخروطی و یک اتاق کوچک میباشد و صندوق چوبی آرامگاه مستطیل است و ارتفاع آن یک و
آرامگاه خواننده محبوب و دوست داشتنی، حبیب محبیان در این مکان قرار دارد.
شیخ مفید در ذیقعده سال 336 (قمری) در نزدیکی بغداد متولد شد. او استاد شیخ طوسی و سید مرتضی علم الهدی بود. او فقیه و کلامی شیعی بود که بسیار در علم کلام تبحر داشت و مکتب کلامی شیعه در عصر او به اوج کمال رسید. او در مناظرات دینی مهارت خاصی داشت و مناظراتش با قاضی عبدالجبار رئیس فرقه معتزله بغداد و قاضی
در ضلع جنوبی شهر کاشمر مردی آرمیده که در تاریخ مذهبی و سیاسی ایران نقش مهمی داشته است. سید حسن مدرس از سادات طباطبایی قمشه اصفهان و از دولتمردان سیاسی زمان مشروطیه بود. او در سال 1316 به شهادت رسید و درسال 1363 به دستور حضرت امام و همت آستان قدس رضوی آرامگاه و باغی بزرگ برای او ایجاد شد. این آرام
بیرون روستای ده بید و کنار گورستانی که روی تپه قرار گرفته، مقبره پیر چراغ قرار داره که بین اهالی مورد توجه و احترامه . به جز سنگ بزرگ قدیمی و کتیبه ای که روی دیوار این بنا هست بقیه بنا بازسازی شده.
جلال آل احمد (2 آذر 1302 و به قول برخی روایت ها 11 آذر، 1302، تهران - 18 شهریور 1348، اَسالِم، گیلان) روشنفکر دینی، نویسنده و مترجم ایرانی و همسر سیمین دانشوربود. آرامگاه او در مسجد فیروزآبادی شهر ری قرار گرفته.
امامزاده اسماعیل نزدیک میدان «سیداسماعیل» قرار دارد و منسوب به اسماعیل از اعقاب امام علی النقی (ع) است. یک سوی این بقعه به واسطه بازار سرپوشیده، به خیابان اصلی بازار تهران راه پیدا می کند. آستان امامزاده سیداسماعیل (ع) از قدیمی ترین آثار تاریخی در بین امامزاده های تهران محسوب می شود.
آرامگاهی زیبا با معماری خاص و منحصر به فرد و مربوط به اواخر قرن چهاردهم و اوایل قرن پانزدهم میلادی. این بنا به وسیله خود تیمور به منظور دفن نواده اش محمد سلطان که در جنگ با عثمانی ها کشته شده بود ساخته شد. بعدها خود تیمور نیز در همین جا دفن شد و ساختمان نهایی به وسیله میرزا الغ بیگ و دیگر نوه ها تکم
خواجه عبدالله انصاری یکی از شخصیت مذهبی و تاریخی ایرانه که تو قرن 5 زندگی میکرده و به «پیر هرات» هم معروف بوده و خیلی از افراد خودش و کتاب هاشو میشناسن . مزار این عالم در کناره ویرانه های تاریخی مالن در باخزر تایباد قرار داره .به نظر می رسه این بنا قرن 9 یا 10 به دست وزیر سلطان بایقرا یعنی علا الد
حِجر اسماعیل فضاییست بین کعبه و دیواری نیم دایره به عرض حدود 10 متر که از رکن عراقی تا رکن شامی رو شامل می شه. دیواریست با ارتفاع 30/1 متر که قوسی شکل بوده و حجراسماعیل نامیده می شه. حجر اسماعیل یادگار زمان ابراهیم و اسماعیل و مدت زمانی پس از بنای کعبه می باشد. بنابراین، قدمت و پیشینه آن به زمان بنا
مولانا کمال الدین حسین کاشفی، واعظ، نویسنده و فقیه دوره تیموری که سبزواری بوده، مدتها در هرات به سر برده و هم دوره سلطان حسین بایقرا و امیرعلی شیرنوایی بود. وی در 910 هـ.ق در هرات وفات یافت و آرامگاهش در ناحیه جنوب شرقی سبزوار به صورت یادمان و در کنار خیابان نظام الملک (شهدا) قرار دارد. محوطه آرامگا
یک تابوت بلند داخل آرامگاهی قدیمی با 5 گنبد، مورد احترام مسلمانان، یهودیان و مسیحیان. اگرچه دانیال نبی را تنها مسیحیان به عنوان پیامبر می دانستند. این آرامگاه تنها جایی است که ادعا می کنند محل استقرار نهایی دانیال است. در شوش ایران آرامگاهی پذیرفته شده حتی زن و شوهری عراقی مدعی میشوند آرامگاه نهایی
امامزاده اسماعیل از نوادگان امام موسی کاظم (ع) است که در 35 کیلومتری قزوین – رازمیان مرکز بخش رودبار الموت غربی واقع شده. از بنای قدیمی امامزاده چیزی باقی نمانده و بنایی که در حال حاضر پابرجاست، با کمک اداره اوقاف و اهالی روستایی ساخته شده . این امامزاده از زیارتگاه های مشتاقان اهل بیته، که هرساله ز
از بقعه های متعلق به دوره قاجار بوده که بنای امروزی آن از دوره محمد شاه بجا مانده و کتیبه و ایوان و رواق حرم هم مربوط به دوره قاجار می شوند. قسمت بالای مرقد سید، درب منبت کاری شده ای وجود دارد که روی این درب کتیبه زیبایی دیده می شود. کتیبه های دیگری هم به خط نسخ برجسته بالای درب وجود دارند.
بنای تاریخی آرامگاه سلطان ابراهیم رضا (ع)، در روستای آبگرم قرار داره. ازمهمترین اجزاء معماری بنا طاق نماهایی در چهار طرف نما و گنبد خانه این بناست. درب های چوبی بنا، آثار ارزشمندی از هنر منبت رو در خود دارند. این آرامگاه چهارضلعیه. فضای داخلی که بقعه در آن قرار گرفته هم بصورت مربعه. این محوطه دیوار
هرات، شهر شاعرهای شیرین سخن و عارف ها و فیلسوف های نامی فارسی زبان. مقبره جامی، شاعر، فیلسوف و عارف قرن نهم هم در شهر هرات قرار داره. شاعری که تسلطش بر شعر و شاعری انقدر زیاد بود که به خاتم الشعرا معروف شد و گمان می رفت بعد از اون کسی نمی تونه به این حد اعلی شعر بگه. گلدسته های مرتفع آجری مقبره جامی
این بقاع متبرکه ، معروف به امامزاده قلعه شیخ از نوادگان امام موسی ابن جعفر(ع) ؛ در قسمت شرقی بخش کهریزک در محله قلعه شیخ و در امتداد خیابانی که به طرف آسایشگاه معلولین کهریزک میرود واقع گردیده و در مجاورت آن قبرستان عمومی قرار دارد.
آراﻣﮕﺎه اﻣﺎﻣﺰاده ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ اﺳﻔﯿﺪان از ﺑﻘﺎع ﻣﺘﺒﺮﮐﻪ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﺑﺠﻨﻮرد اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻨﺎی آن اﺣﺘﻤﺎﻻً در دوره ی ﺻﻔﻮی ﯾـﺎ ﻗﺎﺟـﺎر ﺳـﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ .ﭘﻼن اﯾﻦ آراﻣﮕﺎه ﻣﺴﺘﻄﯿﻠﯽ اﺳﺖ و ﮔﻨﺒﺪی ﺑﺎ ﺳﺎﻗﮥ ﺑﻠﻨﺪ، ﺳﻘﻒ آن را ﭘﻮﺷﺶ ﻣـﯽ دﻫـد. اﯾـﻦ ﺑﻨـﺎ دو اﯾـﻮان دارد: اﯾـﻮان ﺷﺮﻗﯽ ﺑﺎ ﭘﻮﺷﺶ ﻗﻮﺳﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻘﺮﻧﺲﮐﺎری، ﮔﭽﺒﺮی و آﯾﯿﻨﻪ ﮐﺎری ﺗﺰﺋﯿﻦ ﺷ
یکی از دلایلی که باعث میشه ما بیشتر به یه مکان دیدنی و تاریخی جذب بشیم، داستان ها و روایت هاییه که درموردش گفته میشه و صحتش نه تایید میشه و نه تکذیب. آرامگاه خواجه غلطان یکی از این اماکنه که داستان های جالب و هیجان انگیزی درموردش می گن. مشهورترین روایت اینه که خواجه غلطان از سمت کوهی وارد هرات شد و
گنبد گوهرشاد یا گنبد سبز، مقبره ایست متصل به مدرسه، مسجد و مصلی های خیابان هرات که بنای آن یادآور مفهوم کامل میهن دوستیست و شخصی را به یاد مردم افغانستان می آورد که عشق به وطن و مردمش در تار و پود وجودش موج میزد. بانو گوهرشاد بیگم، همسر تیمور شاه که از هیچ کاری برای آبادانی کشورش دریغ نکرد، دستور سا
سنسوجی یا آساکوسا کانون٬ بزرگترین معبد بودایی توکیو و یکی از جاذبه های اصلی این شهر برای توریستها و ژاپنی ها به شمار میرود. کامیناریمون یا دروازه رعد با فانوسهای عظیم و خدایان راجین و فوجین که در سال 942 میلادی ساخته شده٬ بازار ناکامیس٬ دروازه هوزومون٬ تالار کانون به سال 628 با خیل عظیمی از عبادت کن
حضرت ایوب از پیامبرانی است که احتمالا مزار ایشان در عراق قرار داشته باشد. اما مزاری منسوب به ایشان در بخارا قرار دارد که گفته می شود تیمور لنگ برای رونق بخارا به دروغ این مزار را منسوب به حضرت ایوب کرده است. مزاری دیگری هم منسوب به دانیال نبی به بخارا وجود دارد. این مقبره دارای سه گنبد کوچک و یک گنب
آرامگاه محمد چهارم، پادشاه سلسله آلائوییته به همراه مقبره های دو پسرش در شهر رباط مراکش قرار داره و نمونه زیبایی از معماری اسلامیه که در گنبد سبز و مرمرهای سفیدش تجلی پیدا کرده. صدای قرائت قرآن هم در اکثر مواقع از این مسجد به طور زنده شنیده میشه. این آرامگاه در سال 1970 تکمیل شده.